Сколько видов буддизм существует в этом мире?

много раз, я наткнулся на что-то начнут копать по отношению к учению Будды и в какой-то момент хотите сделать акцент на буддизм. Во время моего путешествия в поисках птицы глаз зрения, я прошел через випассану, Therevada, Дзен, Далай-Лама, Тибет, Непал и Mynmar. Последний раз читал про буддизм в Шри-Ланке? Как Артур Шопенгауэр вдохновил сам Будда? Кто направил его, как он узнал о плане, как просветление.?

+344
vozaldi 28 февр. 2010 г., 17:47:08
38 ответов

Если сравнить страдания болезнь, первая благородная истина будет знать, что вы больны. Вторая благородная истина будет зная причину болезни. Третья благородная истина будет знать, что болезнь можно вылечить или зная, что есть здоровое состояние. Четвертая благородная истина будет знать, как это вылечить или зная, как достичь здорового состояния.

+977
Alex LaRocco 03 февр. '09 в 4:24

Эта ссылка может быть полезной. Трансгендерные люди и буддизма на Шравасти Даммика:

Типитака упоминает несколько различных типов государства и трансгендерных лиц, – мужчина как женщина (vepurisika), сексуальной невидимость (sambhinna), имеющий признаки обоих полов (ubhatovyanjanaka) и т. д. (вин.В III,129). Самое интересное то, что таких государств и лиц воспринимаются как само собой разумеющееся в священных писаниях практически без моральных суждений привязываясь к ним.

Существует также Международный трансгендерных Буддийской Сангхи

Вот цитата из Международного трансгендерных Буддийской Сангхи блог:

"Виная-Питаку, древние буддийские тексты, которые определяют правила для буддийских монахов и монахинь, запись двух случаях изменения пола, что монах и монахиня пережила. Группа монахов и монахинь принести двух случаев, чтобы заметить Будды. Будда принимает их изменившийся статус. Он позволяет бывшей мужской учеником, который стал женщиной, чтобы жить с ученицами, и бывшей ученицей жить с мужчинами.

Эти эпизоды показывают широту взглядов Будды в отношении транссексуалов. Он принял их телесных изменений, хотя некоторые в его обществе объясняют такие изменения в влияние плохой кармы. [...] Есть все основания полагать, что Будда принимает все виды людей независимо от любых различий, которые они прошли.

Группа Facebook Международного трансгендерных Буддийской Сангхи

+971
acihuxoppahg amihxu 20 мар. 2013 г., 10:06:40
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

Несколько suttas подходит, но попробуйте это в первую очередь - Bhaddekaratta Сутта: Благоприятный День http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.131.than.html

+943
Dimmikyc 16 сент. 2012 г., 16:07:52

Зачем есть стремление к просветлению?

По моему опыту это что-то вроде:

  1. Тяга
  2. Страдания
  3. Хотите, чтобы удовлетворить тягу к прекращению страданий-но жажда-это никогда не выполнится-так есть ли альтернатива?

Тогда он предложил то, что есть не только решение для этой проблемы, но на все проблемы, т. е. "просветления".

После чего я думаю, что ("просвещение") может для некоторых людей стать новый, блестящий, объект влечения.

Я думаю, что (т. е. "просветление как объект влечения") также случается, когда просвещение оценивается в обществе как деньги или статус или власть-вместо "Я богаче, чем ты" или "я лучше родиться тогда ты" это "я более просвещен чем ты".


Вы писали ...

От этого вопроса, мы видим ответы о том, что здоровое стремление к просветлению, а вовсе не тяга к просветлению

... но я не думаю, что это совсем правильно: вместо Я предполагаю, что люди могут даже иметь (неумелой) "тяга" к (мнимой) "просветления" ... что этот вопрос говорил только, что некоторые желания очень полезны.

Этот ответ , например, предположил, что "тяга" - это раскол между тем, что хотел, и то, что есть. Я полагаю, что здоровые желания, наоборот:

  • Желая что-нибудь полезное
  • Умело действуя, чтобы уменьшить или нулевой дистанции между тем, что хотел и хочу

Может нездоровая тяга вызывает здоровое желание просветления?

Вещи есть несколько причин. Я полагаю, что тяга может привести к необходимости освобождения (то есть причины дуккха и государство, в котором прекращение дуккха желательно), но это из-за хорошего обзора (а не тяга), что нездоровая тяга становится здоровое желание.

+813
Schnickster 4 нояб. 2017 г., 1:40:22

Я прошу об этом со здоровым скептицизмом.

Что такое медитация? Это стиль, изложенные в текстах и традициях, как тибетский или индийский или любой традиции? Например, сесть и посвятить время медитации. И это определение медитации объективным или это субъективный опыт/практика? Например, Марк Аврелий' писать, медитации. Может после мыслей умышленно, не навязчиво, можно считать медитацией?

Я хотел бы спросить, зачем мы садимся медитировать на некоторое время. Я давал ответы на этом сайте, давая так называемые "практические советы" о том, чтобы сидеть и медитировать, и тогда меня поразило, что я, может быть притупление ума через это. Медитация, как видится вам определенное спокойствие, и это хорошо, но если я могу сказать, некая внушаемость.

Я признаю, что деятельность разума-это довольно непрерывный. Это изменение состояние сознания, в каком-то долгосрочном негативном ключе?

Я имею в виду, мне кажется, что иногда я не могу отличить "притупление разума" и "спокойствие" с помощью медитации.

+804
Michail 19 июн. 2014 г., 22:30:59

Я не понимаю таких сродство комплекса. Согласен, буддизм остается очень интеллектуальной по сравнению с методическими христианских верований, которые я так привык. Но почему нужно быть таким умным? Я ищу ответы на вселенной, а не Менсу.

На самом деле, я часто вижу сложности как слабость. Простота-это, для меня, гораздо больший признак интеллекта. Напомним, первая строфа Иша Упанишада: Господа закреплено в сердцах всех. Господь-это высшая реальность. Радоваться его через отречение. Ничего не желай. Все принадлежит Господу. Таким образом, рабочий может вы живете 100 лет. Таким образом, только вы будете работать в реальной свободе.

Очень простой, но и довольно тщательно. Я нахожу эти проходы гораздо более глубокий, чем "11-фактор формула чувственных объектов" и тому подобное. Обычно они легче вписываются в общую философию и последнее часто противоречит современным научным методам.

Большая часть академическое упражнение требует сопоставления понятий и терминов между разных областях и на разных языках. Поэтому педантизма и неприхотлива более плотное прилегание большого смысла. Понятия должны быть на самом простом уровне для понимания того, как они проходят через разные культуры и языки и еще раз.

Одним из самых сложных переводов включает в объяснении буддийской Дхармы в отношении разума, используя современные научные знания. См. также 5 skanzas существования. Современные методики используют совершенно разные подразделения для таксономии. Столько литературы, разработанных за многие годы полностью противоречит то, что ученые и биологи и врачи и инженеры используют сегодня.

Поэтому я предпочитаю больший акцент на простоте.

+797
PandaPants 6 нояб. 2016 г., 1:42:35

Ой standholder eggmann, и одни и те же вопросы и... улыбка: так что для тех, с возможностью выход:

Места обитания являются предметом Upanissaya (сильная условиях; люди, жилье, климат, еда, являются предметом Upanissaya), что означает сильную тенденцию к некоторому "еда" или часто используются ассоциации.

Сильный добавленные в "виртуального" существования, жилище, несомненно, для этого существа часто используется, чтобы пребывать в тонкие чувственные миры, ниже богов:

  • Дэвы владеющий властью над созданием других (paranimmita-vasavatti Дева)
  • Дэвы увлеченный творением (nimmanarati Дева)

...самые высокие жители в этом "интернет-сфера".

При этом Дэвы некоторые сделали большие заслуги, чтобы быть в состоянии жить здесь, Мара на самом деле в их голове, они редко по великой мудрости.

Чтобы отделаться от определенных тенденций мудрость в отношении недостатков необходимо: понимание в отношении опасности чувственности.

Также развивается Jhanas бы привести его к более изысканным "еда" (здесь все 4 вида) тенденция, над Кама-лока и область sugati.

Поймали в этой области, особенно в интернете, Googlyana - Дхармы практике подход к интернет-сфере, т. е. addopting Будды, Дхаммы и здесь, несомненно, хороший выход из этой конкретной Upanissaya и даже вне.

(Обратите внимание, что этот дар Дхаммы не предназначенном для торговли, обмена, стеки или развлечение, а как средство для заслуги сторону выхода из этого колеса)

+780
katana 26 июл. 2012 г., 8:50:44

Это зависит от того, какую практику вы делаете.Я только медитация Саматха и я не испытываю летучие эмоции пока импульсы еще идут. Даже если плохие вещи случаются, я чувствую себя блаженно.Почти как его создавать какую-то карму, что бы остановить колебания, возникающие из. Но если я перестану медитировать в течение дня, он начинает возвращаться, а иногда и с большей силой.И тогда я раздражаться легко и просто плохая новость.Это мой опыт.

+762
Doodeybumps 6 июн. 2019 г., 5:17:59

Когда kamathanha исчезает во время медитации ?это в состоянии sotapanna или государства sakadagami?

+752
mallendeo 7 авг. 2016 г., 0:38:06

Я видел, как другие люди/ответы рекомендовать мире буддийский каталог.

Хотя причин может быть еще больше Швеция-конкретный каталог, этот "мир" каталог о совершенстве, как и любой другой местный национальный справочник/что я нашел в интернете в "моей" стране.

+709
Paul Byrne 15 окт. 2012 г., 18:42:22

Я слышала о том, что есть пару мест в Виная которых рассматриваются ситуации, связанные с ожившими мертвецами. Я хочу найти точное местоположение и ссылку. Также есть любые другие в Типитака и / или комментарии этого появляются?

Кроме того, p252, имперский географический справочник Индии Индийской империи том II исторические упоминания:

Коллекция симпатичных и остроумных сказок-Веталы панча vimsati, или-двадцать пять сказок Леший, истории должно быть сказал королю Vikrama из Ujjayini демоном населяющие труп. Они, как известно английским читателям из Викрам сэра Ричарда Бертона и вампира. Другой Коллекция Сказок-это Симхасана-dvatrimsika, или тридцать два Рассказы Льва-место, должно быть сказал королю Vikrama на своем троне. Оба эти произведения буддийской происхождения. К этому же классу относится шукать-saptati, или - Семьдесят рассказов попугая, в лице как передается жене чей муж уехал на своих путешествиях.

В котором буддийский текст это отображается?

В частности, есть ссылки на такой в Виная и комментариями или суб комментариями.

+657
Jack Tors 3 февр. 2013 г., 23:01:35

Этот вопрос рождается ошибочное мнение, что буддизм учит реинкарнации, как после смерти вы можете только стать человеком (я видел этот же вопрос и критики реинкарнации на многих сайтах раньше), этот образ в СМИ-это совершенно неправильно и неточно.

Будда говорит:

"Сарипутта, есть эти пять направлений. Какие пять? Ад, царство животных, царство призраков, людей и богов" (Маха-sihanada Сутта, 12 млн)

Эти пять возможностей для предварительного существования любого человека.

Современные люди не всегда были людьми на Земле в их предыдущем существовании (на самом деле весьма маловероятно), они могли бы быть в адском мире, животного, духа, или в небесный мир, в свои предыдущие существования.

Это означает, растущей человеческой популяции не противоречит возрождению или повторного существования (населения мира в 1960-3 млрд, сейчас более 7 миллиардов).

Будда, например, не думали, было человека на Земле в своем прошлом существовании, но существующие в Тушита небесах перед рождением на Земле. У него было замечательное детство, добродушные родители, и много роскоши, которую немногие в наше время имеют.

Короче всех "новых" людей в их предшествующего существования, прежде чем принимать рождение в качестве человека существовали в адском мире, как животное, призрак, человека, или в небесный мир (и очень вряд ли были права человека прежде чем такое существование).

Это всего лишь популярное заблуждение, что буддизм учит, что после смерти человек рождается лишь в качестве человека на Земле снова и снова.

Обновление: Будда, кажется, объяснить, что большинство людей и дэвов (небесных существ) не рождаются, как люди после смерти:

И тогда благословенный, подняв немного пыли с кончика его ногтя, сказал монахам: "как вы думаете, монахи? Что больше: немного пыли я подобрал с кончика моего ногтя, или Великая земля?"

"Великие земли-это намного больше, господа. Немного пыли благословенный взял с кончика его ногтя почти ничего нет. Это даже не рассчитывать. Это не сравнение. Это даже не фракция, это немного пыли благословенный поднял кончик ногтя, если сравнивать с большой землей.

"Точно так же, монахи, немногие существа, которые, скончавшись от человеческий мир, возрождаются среди людей. Гораздо больше существа, которые, проходя вдали от человеческого царства, перерождаются в черт... в утробе животного... в сфере голодных призраков".

"Точно так же, монахи, немногие существа, которые, скончавшись от царство Дэва, возрождаются среди людей. Гораздо больше существ кто, на проходящие вдали от царства Дэва, перерождаются в аду... в чрева животного... в сфере голодных призраков". (Всем Suttas, ЗП 56.102-113)

Стереотип изображаемого в СМИ буддийской реинкарнации (после смерти человек рождается в качестве человека снова) здесь указано как чрезвычайно редкий сам Будда.

Большинство людей и богов после смерти попадают в ад, чрево зверя, или царство призраков вместо того, чтобы возродиться в качестве человека или Дэва в небесном мире.

Итак, основываясь на том, что Будда говорит, Я ожидаю, что большинство "новых" людей пришел из адских миров, животное царство, или царство призраков, поскольку Будда объясняет, как крайне маловероятно рождение в качестве человека после смерти как человек или Дэва.

Но количество существ является бесчисленное множество, так что каждый существовал в пяти мирах много раз, что может привести к путанице.

Будда объясняет в Кула-kammavibhanga Сутта (135 млн), как человек может исчерпать свои хорошие и плохие Камма в человеческом состоянии, а не в небесный или адский мир.

Будда объясняет в Маха Kammavibhanga Сутта (МН 136) как это не правда, что все хорошие люди идут на небо или, что все зло люди идут в ад и что какие-то злые люди попадают в рай, а некоторые хорошие люди идут в ад, объясняя различных переменных факторов (прошлого Камма, позже Камма, вид на момент смерти).

Я до сих пор не знаю, где популярный вид массовой возрождения только как человека приходит от развенчан самого Будды.

Рождение человека-это очень редко, как правило, более приятной, чем во многих других местах, и дает много возможностей.

+582
shezbot 28 окт. 2016 г., 3:13:03

Однажды-возвращающийся, Sakadagami, нужно снять 3 оковы и сократить обязательную силу в 4 и 5 оков. Это для обсуждения в каком мире они будут появляться после смерти. Будда сказал Локу, что может означать рай или человеческий мир. Однако, в случае смерти sakadagami во времена Будды, а sakadagami появились на небе комфорта.

ИМО, sakadagami бы раз появиться на небе. В отличие от Ekpechi поток-сотрудник (вступивший в поток, который будет рожден в мире людей еще раз). Для Ekpechi, использовал Будда перерождался в клан , Кула, что исключительно человека.

не принимающие только переродится в чистой обители (Suddhavasa), которые делятся на 5 категорий; Āviha, Ātappa, Sudassa, Sudassī, Akanittha

Я учусь anagami по словам Будды и нашли что-то интересное, что другие, возможно, тоже это заметил.

Это традиционно известно, что anagami нужно удалить 5 нижних оков, чтобы быть один, но я нашел несколько Сутта, что может быть не так. Будда только упоминается, что те, в Akanittha ликвидировали ниже 5 оковы, но не для других 4 категории; Āviha, Ātappa, Sudassa, Sudassī.

пример из Метта Сутта II, где Будда сказал благородные ученики, которые практикуют medition доброта и увидеть 5 ворота смысле как непостоянное и т. д. после разрушения тела, он будет появляться в Suddhavasa как не-возвращающийся. Нет упоминания о 5 здесь нижних оков (но благородные ученики автоматически известно, что они нарушили первые 3 УЗ).

Akanittha зарезервирован для тех, кто без 5 нижних оков, но я не уверен, но исключительно для других 4; Āviha, Ātappa, Sudassa, Sudassī.

+575
user12445 9 июн. 2010 г., 2:23:46

Похоже, Господь Будда критиковал natthikavādaṃ (этический нигилизм), потому что это учение основано на цеплянии (упадать). Другими словами, Господь Будда пришел, чтобы не критиковать natthikavādaṃ из-за неверия в загробную жизнь.

В буддизме слово "цепляние" это "упадать", что означает "принять что-то как собственное". В связи с видом "я" или "эго", возникает эгоизм. Эгоизм ведет к моральному нигилизму-ум хватается за грязной животной похоти, как "я" и "мое" и "я". Этот грязный хватаются за грязные вещи, что приводит к вред & травм всех участников, является natthikavādaṃ.

Для умы оторваны от реальности, некоторые suttas про "цепляние" и "эгоизм" являются следующие:

Теперь, тяга зависит от чувства, стремясь зависит от желания, приобретения зависит на поиске, установления зависит от приобретения, желания и страсти зависит от определение, привязанность зависит от желания и страсти, собственничество зависит от привязанности, скупости зависит от собственничество, обидчивости зависит от скупости, а потому, что обороняемости, зависит от обидчивости, различных злых, неумелых явления вступают в игру: взятие палки и ножи; конфликты, ссоры и споры; обвинения, распри речи, и ложь.

ДУ 15

Но рассматривая сознание как "сознание" - это не "цепляние". Именно поэтому Господь Будда говорил, что реальность сознания, которая cognises.

Поставленный вопрос не имеет смысла, потому что вопрос, кажется, иррационально верят в идею "вещи" возникновение "я" или "цепляние"; например, чтобы смотреть в компьютер как "компьютер" это "цепляние".

Господь Будда не учить, чтобы отказаться от идеи "вещи". То, что Будда учил отказываться от описанной ниже:

16. "А вот, монахи, здесь хорошо обученным учеником благородных, который касается благородных те, кто знает их учить и хорошо обучение в нем; кто имеет уважение к мужчинам стоит, кто знает их преподавание и обучение в нем: он не рассматривает телесность таким образом: 'это мое, это я, это мой сам; он не рассмотрим чувство... восприятие... психических образований таким способом: 'в этом это мое, Я таков, это мое "я"; и что видел, слышал, чуял, и думал; что встретятся, искали, проводимой в виду, это также он не считает таким образом: 'это мое, Я таков, это мое "я"; и это основание для представления (холдинг): 'Вселенной Самовывоз. Что я буду после смерти, постоянным, устойчивым, вечным, неизменный, вечно же мне пребывать в том же состоянии' — что (смотреть), тоже, он не считает таким образом: 'это мое, это я, это моя собственная личность.'

22 млн

В заключение, настаивая на сознание как объективная, реальная вещь неотъемлемо не привести к неэтичному поведению (этический нигилизм), как Будда предупреждал. Только настаивая на том, что сознание является "я" или "мне" или "мое" изначально ведет к неэтичному поведению (этический нигилизм), как Будда предупреждал.

+545
coldholic 28 февр. 2017 г., 7:07:05

Собственной концепции приводит к тому, приятное ощущение, если оно усиливает эго, неприятно, если это вмятины наше эго, и нейтральным, если иначе, что, в свою очередь, ведет к жажде, которые держат колесо взаимозависимого возникновения поворота. Отказаться от влечения и отвращения, вы должны быть спокойным, чтобы приятные и неприятные ощущения и внимание непостоянство нейтральных ощущений.

Более подробную информацию можно найти здесь.

+533
Beau Hesterberg 2 мар. 2018 г., 5:51:10

enter image description here

Кто-то однажды спросил здесь "почему Кван Инь езде на морской черепахе?", но что мне больше любопытно о том, почему она увидела на драконе? Есть много изображений или Бодхисаттвы верхом на драконе, тот, который я написал, но один пример. Но кто/что такое дракон? Есть ли история? Я слышал, что дракон является символом мудрости и чистоты, другие предложили дракон олицетворяет силу гневного покорена Гуань Инь под ногами, но на самом деле в чем здесь дело? Это чисто символический дракон буквальном сущностей (живых или иное)? Любая информация будет ценна (не современный "Новый Век").

+532
Cassiano Montanari 7 окт. 2016 г., 5:20:45

Точки зрения Тхеравады:

По данным Итивуттака 44, после окончательной Ниббаны, в жизни Араханта по-прежнему испытывает пять совокупностей, в том числе и чувство боли и удовольствия, без пяти совокупностей, пламя страсти, отвращения и заблуждения. После окончательного погашения (parinibbana), там уже будет не опыт пяти совокупностей в любом месте.

Это было сказано благословенным, сказано Араханта, поэтому я слышал: "монахи, есть эти две формы собственности развязать. Какие два? Свойство освобождение оставшихся с топливом, и снятие собственность не осталось топлива.

И что такое собственность снятие с оставшегося топлива? Есть монах-арахант, чьи брожения закончился, кто достиг выполнения, готовые задания, легло бремя, достиг истинной цели, закончился оковы становления, и освобождается через право гнозиса. Его пять чувств до сих пор остаются и, благодаря они были целы, он осознает приятным и неприятно, и чувствителен к удовольствию и боли. Его окончание страсть, отвращение, & бред называется свойство снятие с оставшееся топливо. (Примечание1)

И что такое собственность развязать не осталось топлива? Есть монах-арахант, чьи брожения закончился, кто достиг самореализации, готовые задания, легло бремя, достиг истинной цели, закончился оковы становления, и освобождается через право гнозиса. Для него все, что чувствовал, будучи unrelished, охладеет прямо здесь. Это называется собственность снятие с не осталось топлива". (Примечание2)

Примечание1 и Примечание2 (комментарий Thanissaro Пикк):
С оставшегося топлива (СА-upadisesa) и без топлива оставшиеся (anupadisesa): аналогия здесь-огонь. В первом случае, пламя погаснет, но угли все еще светится. В во-вторых, огонь-это так основательно, что угли уже остыли. "Топлива" вот это пять совокупностей. Пока араханта еще жив, он/она все еще испытывает пять совокупностей, но они не горят огнем страсти, отвращения, и заблуждения. Когда араханта уходит, нет больше никакого опыта агрегатов здесь или где-нибудь еще.

+521
LABHOUSE 3 янв. 2015 г., 17:11:20

Цель уровня стажер буддийской медитации для ума быть свободным от мысли.

Метод Mahasi отметить, как дополнительные колесики на детский велосипед (в конечном итоге будут отброшены).

+497
cjunior 25 мая 2013 г., 23:34:59

Есть известная история, что в конце концов, Будда поклялся не двигаться, пока он обрел просветление.

Историю можно найти , например, здесь:

По-прежнему ищем путь к пониманию смысла жизни, Сиддхартха выставленного на Buddhagaya. Возле рощи, он сел под огромным деревом Бодхи. Он молча поклялся, что, "даже если моя плоть и кровь иссяк, оставив только кожу и кости, я не оставлю это место, пока не найду способ прекратить все скорби". Он сидел сорок девять дней. Он был полон решимости, чтобы обнаружить источник боли и страданий в мире. Мара, дьявол, пытался напугать его в его поисках. Например, он надеется выманить Сиддхартха в наличие эгоистичных мыслей, посылая видения из его прекрасных дочерей. Но благость Будды защищал его от подобных атак.

И например здесь:

Однажды, когда его физическая сила возвратилась, он подошел прекрасное место в Урувелы на берегу реки Nerañjara. Здесь он подготовил сидение из соломы под деревом ашваттха (позже названный Дерево Бодхи), сел со скрещенными ногами, делая твердой резолюции , что он никогда не поднимется с этого места, пока он не завоевал свою цель. Когда настала ночь, он вошел в нее глубже и глубже стадии медитации, пока его ум был совершенно спокоен и собран. Затем, записей рассказать нам, в первую стражу ночи он направил свой сконцентрированный ум воспоминание о своих прошлых жизнях. Постепенно разворачивались перед его внутренним зрением своим опытом во многих прошлых жизнях, даже во многих космических эонов; в средние часы ночи он разработал "божественным глазом", с помощью которого он может видеть существ проходит, и принимая перерождений в соответствии с кармой, в делах своих; и в последней страже ночи он проник в глубинные истины существования, самые базовые законы реальности, и таким образом удаляется от него в голове тончайшая фата невежества. Когда рассвело, на фигуре сидят под деревом уже не была Бодхисаттой, ищущим просветления, но Будды, полностью просветленного, который достиг Бессмертного в себе эту самую жизнь.

Каковы оригинал или канонический источник[с] этой истории?

Некоторые suttas как Маха-Saccaka Сутта (МН 36) - это рассказ о том периоде жизни, но без упоминания обет.

+473
Chicago Tax Preparation 18 мая 2011 г., 19:38:46

Как только вы понимаете понятие "не-дуэль", ответ на этот вопрос становится очевидным.

Когда мы наблюдаем реальность вокруг нас, наше нормальное состояние-это одна из концепций. Всякий раз, когда мы пытаемся что-либо понять, мы формируем понятие о том, что это мы пытаемся понять. Какая рыба? Как мы концептуализируем рыба через слово "рыба". Может быть, мысленно виде определенной рыбы мы видели в нашей жизни. Мысли и рассказы о том, что рыба. (например: рыба-живое существо. Рыба живет под водой. Все эти вещи составляют мою личную концепцию рыбы.)

Мы также используем сферу понятий, чтобы описать себя. Например, у меня есть много мыслей, которые составляют понятия, кто "я". (например: Меня зовут Александр. Я человек. У меня есть мысленный образ моего тела. Этот опыт является частью концепции собственной личности.) Трюк понимание приходит сюда: хотя есть понятие личность, которая может существовать, ничто не может быть идентифицирован в качестве самостоятельного. Это концептуальное понимание "вы" - это что имеется в виду под вашим "обычным" понятие личности.

Когда я говорю "Есть такое понятие индивидуальности, которое может существовать", я имею в виду, есть мысли, которые возникают, которые составляют понятие отдельного, постоянного самообразования. Хотя на самом деле, если вы сможете соблюдать не-дуального существования, вы обнаружите, что все, что существует-это опыт и Нирваны. Опыт быстротечна и рождается и умирает через Нирвану. Нирвана не поддается наблюдению, и опыт есть, отсюда и маркировка недвойственности.

Изначально мы осмысляем себя как тело, ум, опыт. Но при ближайшем рассмотрении, тело и ум-это не более чем опыт. Опыт мимолетно, постоянно возникающие и проходящие, поэтому не может быть самостоятельной.

Нижняя линия:

Если мы считаем, анатта, тогда как, в частности, может "обычных" самостоятельно приниматься?

Возможно, там будет ничего, что можно выделить в качестве самостоятельной, в то же время признавая тот факт, что мысли могут возникать, что может создать представление о себе.

Они означают, что мы только делаем вид, что иллюзия самостоятельно реально для того, чтобы говорить с людьми на языке каждый день?

Иллюзия собственной очень реальной. Это является причиной всех наших страданий. Когда недвойственность это понял и иллюзия разбита, концепции/мысли самостоятельно используются в качестве инструмента, чтобы поговорить с людьми о своем опыте.

Или есть какая-то часть собственной концепции, что даже буддизм не может отвергать?

Мышление в концепции помогает нам понять нашу реальность. Будда учил Дхарме в качестве пути, чтобы помочь нам открыть наши заблуждения. Веря в существование постоянство, удовлетворение, и отдельное, постоянное неверны. Всегда будет существовать понятие личности. Что нужно ломать себя-это вера в то, что понятие есть то, что может быть защищено, причинившего вред, обязан, освободил, родила, убила, и т. д.

+470
iphone problem solver 29 сент. 2016 г., 23:55:44

Я не думаю, что я бы выразился так ("быть единым со вселенной"), но вот мое предположение, что это может означать:

  • Буддизм-это скорее об уме, чем о материи. Речь не о физике (атомы и звезды и так далее).
  • Буддизм же утверждает, что описания различных законов природы (см., например, здесь), и понимание этих "законов" (которые описывают, как мир), мы можем лучше постичь мир, даже прочного мира, освобождения.
  • Большое буддизм общего с этикой (см., например, здесь или здесь), особенно для начала, - из которых примером являются пять заповедей (и я думаю, что из brahmaviharas тоже как "этический") - отсюда (по этическим или добродетельный), вы можете надеяться на общественное согласие, будучи "один" в обществе
  • Буддийский "Четырех Благородных Истин" учит, что люди страдают, когда они жаждут, чтобы все было иначе, чем они ... я впервые узнала, что "желание иметь то, что они не имеют, стремление сохранить то, что они не могут держать" -- акт не жаждет, чтобы все было иначе, чем они являются, избежать раскола между "как" и "как я хочу", является одним из видов единства. В то время как обратное (т. е. тяга) - это своеобразный раскол между вселенной и собственной личности, например, "вселенная говорит х, но" я "хочу, а не г" создает отдельное "Я".
  • Все это не пофигизм, хотя ... есть такая вещь, как хорошее и плохое, правильное и неправильное, поэтому есть такое понятие, как "правильное усилие", например. Часть пути, в которой вам не хочется, чтобы все было иначе, чем они вели себя хорошо, делать добро-и на "очистить ум", может быть, чтобы отучиться от вредных привычек-так, что у вас нет причин для сожаления, ни раскаяния.
  • Есть некоторое замедление, или "средний путь между крайностями", в буддизме, например, хотя монахи и монахини могут быть без гроша в кармане, миряне, надеюсь, поддержать их еду и одежду и лекарства, предметы первой необходимости.
  • Некоторые буддисты подчеркивают, что взаимозависимость далее -- см., например, interbeing.
  • Там много толковых советов, например, "иметь хороших друзей, хороших учителей, не плохих друзей".
  • Существуют различные формы медитации, чтобы успокоить ум; и/или для тренировки ума (на практике лучше умственную деятельность, например, доброту, а не злость); и/или чтобы не расстраиваться, пока ум активен; и/или чтобы увидеть мир "таким, какой он есть" (возможно, без лишней дополнительные умственный багаж).
  • Есть "не-я" в учение или принцип (или признака) в буддизме, который, возможно, долго объяснять, но возможно, что (т. е. обучение, чтобы быть менее эгоистичным) - это часть "один".
+468
Kati Szucs 9 февр. 2012 г., 1:02:44

Нет, не по делу на стороне, не в wordily смысла. Тем не менее он будет говорить о том, что хорошо, объяснить причину и следствие, но никогда не делает одолжение, никогда не "играет" мировая империя короля или судьи. Мара часто пытался принести ему стать лидером, судьей в мирских взглядов.

Зная Камма, зная, что существа наследника своего дела, мудрый не такие, позволяя существа, выбирали себе дела и defent или приют, посвятить только Дхаммы.

Для более понимать, читать:

Да, в плане реальной помощи, если posdible, не легко понять ее как таковую.

Достойный отметить: если еще аспектация вашей собственной личности, чтобы им помогли, это вы обязаны помогать. Только если один делает больше никаких аспектов, чтобы им помогали, один бесплатный rightous помогать другим. И конечно, в сторону, помогая себе сначала, чтобы избавиться от влечения, отвращения и разведения, тот, кто помогает другим в то же время более возвышенное. Пока такой не является неотъемлемой обязанностью пути, но, разумеется, обязан быть в состоянии достичь пути. Поэтому помощь тех, кто обязан сервиса является одним из высших благ.

Поддержка родителей, помощь жена и дети, последовательность в работе: Это самый высокий уровень защиты.

Давая, живущих в нравственности, помощь родственников, дела, которые не виноваты: Это самый высокий уровень защиты.

И о высшем помочь, меньше готовы брать на себя, но просто действовать для собственных целей:

§98 это было сказано благословенным, сказано Араханта, так что я слышал: "есть два вида подарков: подарок из материальных вещей и дар Дхаммы. Из двух, это важнее: дар Дхаммы. Есть эти два вида обмена: обмен материальных благ и обмена Дхаммы. Из двух, это высший: обмен Дхаммы. Есть эти два вида помощи: помощь с материалом и помощь с Дхаммой. Из двух, это важнее: помочь с Дхаммой."

Подарок, который он описывает главным и непревзойденным, обмен благословенный нахваливала: кто — уверены в высшем поле заслуг, мудрый, проницательный — не дам его в нужное время? Для тех, кто провозглашает его и тех, кто слушает, уверен, в сообщении одно хорошо пошло: он очищает свою очередь благо — те вняв сообщение одно хорошо-нет.

А кто не просто помочь его defiöements, чтобы идентифицировать себя, чтобы получить, пожертвую бессмысленно и не держать Сайлас, выполняя свои обязанности? Ты?

Следить за достойный Гуна для вашего жертвует!

Оказать помощь и содействие, выполняя те обязанности, является фактором заслуги добродетели и называется Veyyāvacca

Тот, кто не посвящен что-нибудь страдает, проснулся увидел, и вот почему он посвятил всю прочного топлива на службе за правду, Дхамму, но без каких-либо обязательств вообще.

Смотрите также стрелки мышления Papañca и путь к прекращению конфликта

Я скажу как Я испытал samvega. Увидев людей барахтается как рыбы в небольших лужах, соревнуясь друг с другом–

как я видел это, страх вошел в меня.

Мир был полностью без вещества. Все направления были выбиты из линии. Хотеть не для себя, Я ничего не видел это не претендует на. Ничего не видя в конце концов но конкуренция, Я чувствовал недовольство.

Вместо того чтобы пытаться решить проблему, ищут большую лужу для себя или своих товарищей рыбой, он заглянул внутрь, чтобы понять, почему люди хотели бы быть рыбой в первую очередь. Что он нашел стрелой воткнулся в его собственном сердце:

А потом я увидела здесь стрелка, поэтому очень трудно увидеть, врезанная в сердце. Преодолеть эту стрелку ты бежишь во всех направлениях. Но просто на ее вытаскивание ты не беги, вы не тонут.

Эта стрела имеет много имен в Палийском каноне–древнейший из дошедших до нас записей учения и Будды Один из них papañca. Papañca-это тип мышления, который вызывает конфликт внутри тех, кто думает, и приводит их к конфликту с людьми на улице.

[Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+424
Tushar Kadam 14 июл. 2019 г., 11:57:41

В своей лекции курса священных текстов мира, Грант Харди говорит, что Будда наставлял, что мелкие правила для монахов могут быть проигнорированы. Однако Будда не говорил, что правил он считается незначительным, поэтому, когда Винайи составлены все правила были включены, просто чтобы быть уверенным.

Я нахожу это интригующим. Кто-нибудь знает, где Будда сказал, что это - есть ссылка в Палийском каноне или в другом месте об этом. Я считаю, что это произошло до смерти Будды, так что это может быть одной из сутр о его паранирвана.

Кроме того, в Виная или комментариях есть указания о том, какие правила считаются второстепенными или менее важными, чем другие. Кто-нибудь из намерения Будды в этом вопросе в тексты - при условии, что Грант Харди точны в этом вопросе.

+418
quentinultrasom 9 июл. 2018 г., 10:21:24

Наше исходное состояние безусловной легкости и довольства. Представьте, как маленький ребенок чувствует себя в комфорте.

Никаких забот и проблем. Все просто.

Постепенно дети теряют это состояние удовлетворенности, потому что мы придаем "хорошо" и убегать от "плохих".

"Хорошие" и "плохие" создают беспокойство и озабоченность.

Мы разрабатываем жажда , чтобы "чувствовать себя лучше" и начинает преследовать что-то там.

Мы теряем наши оригинальные непринужденно естественное состояние.

Опозиция начинает управлять нашей жизнью: погони и побега.

Жажды и страданья.

Потеряв изначальный рай, мы бродим в поисках удовлетворения, мы чувствуем, что чего-то не хватает. Мы чувствуем себя одинокими и неуверенными в себе, в опозиции с этим и что.

А не воспринимая реальность как разделить цельность, мы воспринимаем "себя". Мы думаем, как сделать "я" счастливым.

Но изначальная счастья нет "себя". Там не разделенного единства и гармонии.

Это не возможно, чтобы вырезать кусок - "я" - и заставляют его чувствовать себя, чтобы быть целым.

Что отделенную часть всегда останется одиноким. Чтобы восстановить целостность "я" и все опозиция должна быть реализована как иллюзорные. Все идентификаторы должны быть реализованы как иллюзорные, и нам следует отказаться от опоры на них. Тогда нечего будет приложить к, ничто не тревожит и волнует.

В буддизме это называется Пробуждение, освобождение от страданий.

На практике, как мы действуем?

Не быть одиноким, не отделяется от других.

В буддизме Махаяны мы говорим, что существует два основных подхода пробужденного существа: подход Архата и Бодхисаттвы подход. Архат может просто сидеть в довольстве. Мир настолько совершенен, что Архат ничего не нужно. Бодхисаттва чувствует то же самое, но потому, что другие существа блуждают в иллюзии, то почему бы не помочь им? Так Бодхисаттва выступает от его сидячей медитации и идет, чтобы работать на других.

все в вашей голове, но тогда, если это так, зачем пытаться что-либо изменить?

Цельность-это вопрос гармонии. Если вы просто держать сложа руки сидеть, когда кто-то нуждается в помощи рядом с вами, тогда это гармония?

Поэтому, когда мы живем в Пробуждении, есть удовлетворение "в нашем сознании", - но и мы не пассивные - мы будем действовать, так как это способ оставаться в гармонии: естественно с жидкостью текущих событий.

Почему выйти и попытаться завести новых друзей, когда я чувствую себя одиноким? Почему пойти и попробовать заработать деньги, когда мне не хватает? И т. д. и т. п. делать эти вещи создает лучшую жизнь, одним меньше борьбы. Конечно, это хорошо и ведет к большему счастью?

Делаешь что-то не от оппозиции, а не для "себя", но из природной гармонии-это путь истинного счастья.

Это буддийская практика, особенно в Махаяне. Не только через медитацию, но и через не-эгоистического работы мы растворяем привычки быть зависимым от иллюзорных противоположностей. Таким образом, мы приходим к пробуждению.

Поэтому, когда мы принимаем друзей, заработать денег и т. д., как буддийский способ отличается от обычной жизни страданий?

Наблюдать, какая разница:

  • между боль и страдания, которые мы добавляем сверху боль?
  • между радостью и жаждой мы добавляем на вершине радости?
  • между гостиной полностью этот момент и прет куда-то, не устраивает, не будучи в данный момент, наполовину здесь наполовину там?
  • между заботой о мне, мой - и упав непростого противостояния с них?..

В пробуждение, мы можем чувствовать боль и радость, но мы не впутывать себя в страдания и нездоровое желание. У нас есть намерения и стремления, но мы не придаем цели и объекты. Мы не выйти из равновесия и полноты здесь и сейчас. Не волнует иллюзий, как "я", вещи свободно жить по своей природе.

+403
Filoso55 16 сент. 2011 г., 1:15:09

Если монахи имеют сострадания , которое у них есть , то почему они не покажите нам или покажи мне чудо, который они усовершенствовали?

Это из сострадания, что магия-это не к вам. Я просто не нашел правильный ссылка на эту Сутру, но я читал, что Будда однажды увещевал монах, показывая магию, чтобы миряне говорят;

Монахи, привлечение людей к Дхамме показывая магия как проститутка привлечения клиентов, потянув вверх ее юбку.

Это очень важно понять, что люди должны прийти и следовать Дхамме для всех правильным причинам и это право причина ', чтобы положить конец страданиям'. Если монахи начали показывать магию, чтобы проповедовать Дхамму, вся цель Будды бы победили, потому что люди должны прийти к нему, чтобы получить силу.

Потому что если они покажут мне настоящую магию, то моя вера в незыблемость физических законов исчезнет.

Нет, этого не произойдет. Если я покажу вам, я могу летать в воздухе, вы не думаете, что гравитация является непостоянным, ваш ум будет принять новую идею о какой-то физический закон, который помогал мне подниматься в воздух.

Больше всего я верю в незыблемость физических законов, как ни один человек не может пройти через стену или что то, что будет дорожать сойдет или что если влепить мне будет больно...и так далее... эта вера в незыблемость физических законов возник в моем сознании, как даны точные причины точная похожие вещи происходили, так как я принимала роды. Настоящая магия будет сломать эту веру.

Этот же вопрос вы задавали о гравитации. Нет, увидеть настоящую магию вашу веру в постоянство не будет исчезать, вы, фактически, начинаете верить в некоторые другие странные вещи, и на этот раз они будут странными. А дальше вы начнете жажду, что магическая сила вместо Дхаммы.

И однажды мне моя вера в абсолютность законов Вселенной сломан я начну подвергать сомнению реальность. Я начну спрашивать, что все не навсегда ? Я начну интересно, если Вселенная не работает по тем законам, тогда какие законы ? Я должен сделать вывод, нет постоянного закона ? Стремление к расследованию будет развиваться как желание расследование-один из 7 факторов пробуждения.

Вам уже известно, что вещи вокруг вас не являются постоянными, что не достаточно для вас, чтобы развивать желание расследование Дхаммы?

Кроме того, я буду утверждать, что законы физики, которые ты указал-это не то, что можно приписать в качестве постоянного или непостоянно. Я хотел вам прочитать книгу под названием Наука бред, ну Руперт Шелдрейк. В этом, он показал, что даже скорость света постоянна-это на самом деле не постоянна. Эта книга имеет ответы, которые вы ищете и не левитирующие монахи.

Поэтому ради человечества, почему не монахи показывают магию и превращать мирян в буддизме?

Ради человечества, они не показывая магию. Это не так, как вы преобразовать людей и преобразовать во что?

Короче, почему настоящая магия не хорошая иллюстрация, чтобы осознать истину о непостоянстве всех физических истин.?

Вы неправильно поняли 'физическая правда' при описании процессов. Физическую истину, как грубое тело отчетливо видно, как непостоянное и правда, как 'закон тяготения' - это описание процесса, который сам по себе является доказательством непостоянства. Закон есть доказательства, что вы просите доказательство доказательство.

Настоящая магия приведут вас в заблуждение, это на улице показывает не Дхамма.

+374
ShiftCTRL 4 мая 2017 г., 4:01:10

Daimoku просто относится к декламируя названия Сутры сердца. Хотя это традиции Тэндай, все монахи Тендай были близко знакомы с фактическим содержанием Сутры. То, что ты просишь, похожие на "как я могу получить хорошую оценку на мое сочинение, просто прочитав обложку?".

Государства-сутра сердца: нет никакой выгоды. Daimoku-это метод, судно, чтобы добраться до другой стороны. Нет смысла в поиске большую лодку, как вы не будете носить его на спине, как только вы достигнете другую сторону. Как вы могли бы оставить лодку на берегу, Daimoku будет просто отпадают. Это не вопрос о том, сколько Вы читаете, но как.

+361
Vytenis 8 мая 2014 г., 3:52:38

В буддизме Тхеравады, существует такое понятие, как подсознательный ум. Есть то, что называется "bhavanga-Читта", но он не активный в смысле способствующих сознательной деятельности; это всего лишь состояние ума, которое лежит в засаде, вроде как пилотный свет.

Согласно Mahapatthana, седьмая книга в абхидхаммы питаку, есть много причинно-следственных связей, одна из которых, где физическое каузально связаны с возникновением психических (т. е., физический мозг, по крайней мере частично обуславливает мысль). Это где ваши вспышки идешь; Он также работает в другую сторону, конечно, где психическое влияет на физическое.

Это может быть стоит ваше время (если вы следуете Тхеравады) изучить подробное руководство, по крайней мере, монах Бодхи из Абхидхаммы, так как он описывает некоторые из строительных блоков реальности, которые вовлечены в этот процесс.

Понимание причинно-следственных связей, конечно, имеет большое значение в буддизме; это второй этап понимание знаний, чтобы понять, как физические, так и психические аспекты бытия влияют друг на друга.

+350
kokureka 20 февр. 2016 г., 5:05:31

Я хотел бы знать, что все случаи, в которых карма-плод разрушается.

Кроме разрушается, проходя "путь" - это будет торпедировать этот вопрос вызывает это вызывает дискуссии по этому вопросу одни ... так что не обращайте внимания на уничтожение кармы с практикующими путь бояре.

плоды кармы могут быть уничтожены другими кармы - верно?

Плоды кармы могут быть уничтожены, не имея шансов произойти в определенный срок - например, в этой жизни или в следующей - да? (*Впоследствии эффективного Камма - upapajjavedaniya Камма)

ответ на второй мини-вопрос : да (подсчет кармы с небольшого количества, чтобы созреть как уничтожили vipaka ) - но это не значит, что карма с разрушенными vipaka не имеет никакого эффекта, потому что осталось не 3 воздействие на карму - а там всегда приходится по крайней мере один эффект три : samuṭṭhānas - accummulations - vipaka

+333
Marti157 21 июл. 2010 г., 14:27:32

Никто не берет на что-то, если действительно зная, что это никакое убежище не имеет смысла на всех и охранников нет безопасности, но потому что обычно видим постоянное и удовлетворение в том, что это бессмысленно и не прочного и виз. defilents способны спорить даже о полном неведении, но не видел.

Во времена, когда люди обманывают, чтобы получить еще много контроль над вещи, это даже более трудно столкнуться с истинами старения, болезни и смерти и тратить драгоценную жизнь и возможности, а не просто получить от.

Это разумнее подтверждая истины сердца и положить все усилия на борьбу за что-то, что имеет смысл скорее в том, чтобы быть просто еще один "функционирования" дурак кормление ради того, чтобы быть пищей для иллюзий.

Еще конечно это зависит от самого человека стремиться к мудрой способы и неужели никто не может призвать других посмотреть и страха, реальности и редко возможности сбежать.

По крайней мере, те идеи и текущие statisfactions с идеями не точно: смотреть на то, сколько страданий она причинит, когда идея строительства начинает разлагаться и в дальнейшем поддерживать ее существование.

[Примечание: это дар Дхаммы, учитывая к выпуску, не предназначены для коммерческого использования или другие низшие wordily доходы по способам обмена или торговли.]

+329
Houidi mohamed amin 5 янв. 2016 г., 7:53:51

Господь Будда говорил, что те, кто обвиняет другое ложно с клеветнической речью идут в ад. Имея это в виду, буддист не должен обижаться.

Он попадет в ад, тот, кто утверждает, что не состоялся, как это делает тот, кто, сделав, говорит: 'Я не'.

Они пырнут своего слова — человек несдержанный — как они делают, со стрелами, клыками ушли в бой. Услышав оскорбительные слова, сказанные одним должны терпеть их: монах с необеспокоенным ума.

Sundarī Сутта

+257
Gjertrud 29 мар. 2012 г., 17:39:25

хммм вот бесплатная книга. он имеет около 40+ Сутта из вступивший в поток (не противоречат ни друг другу. Мы буддисты хотите знать, если мы достигли такого уровня Дхармы. Будда позволил провозгласить себя так и здесь-это инструмент.

http://watnapahpong.com/static_media/Sotapanna_Handbook_English_version_30.pdf

Я помню из пушки пали-Сутта, где этот богатый купец пригласил Будду к приему пищи в своем особняке в неделю. позже король или принц отчаянно хотел Будда прийти поесть у него дома в тот же день (я не помню, почему). Будда сказал, что он не мог изменить бронирование без согласия этого купца, потому что он предложил его первым. Поэтому Будда послал вен Моггаллана купца, чтобы посмотреть, что он будет думать о переезде бронирование на более поздний неделю. маршане бы согласился, если бы вэн Моггаллана может подтвердить 4 (а может 5) вещи 1) он еще жив ? ответ был "да". 2) бы Будда все еще жив? да. 3) будет ли он все еще иметь его богатство? да. 4) будет ли он еще иметь непоколебимую уверенность в Будде? вен Моггаллана не ответил на последний вопрос, сославшись на то, что это было то, что купец имел возможность ответить самому. наконец он согласился перенести бронь на неделю позже. Дело в том, уверенность в Будде, Дхарме, Сангхе-это одна характеристика вступивший в поток. И Будда был явный, что только он и сам может сделать подобное заявление.

Насколько она распространена? Будда сказал в одной Сутта, много. не 10, 100, 1000+ пока 8 раз путь практикуется, мир уже не будет отсутствовать из arayan (тех, кто является вступивший в поток или выше. вполне хорошее слово, разрушенный нацистской). также по сравнению с другой Сутта, он по сравнению с пылью на кончиках пальцев, чтобы вся земля, как ссылка на номера Arayans сравнить со всеми другими существами (видимыми и невидимыми), так что соотношение будет большой!

читать книгу и спросите себя. только вы можете провозгласить себя ..

+212
Yoshita Arora 20 февр. 2016 г., 20:24:59

Большинство, если не все буддисты, которых я знаю, вегетарианец или веган. Размышляя о заповеди это не удивительно - стоит воздержаться от убийства. Однако это повсеместно во всех буддийских традиций? Есть некоторые буддийские традиции подчеркивают, что вегетарианство больше, чем другие? Например, я считаю, что тибетцы были изначально пасторальных фермеров, которые не поддаются вегетарианство естественно.

Поэтому буддийское вегетарианство универсальные, специфические традиции или культуры, или гораздо более гибким, чем это?

+152
Gaurav Mody 9 дек. 2012 г., 4:56:37

Бред-это наше нормальное состояние, так что мы все знаем, каково это. Бред это прихоть реалист, рационального, материалистического или самоуспокоения. Мир совершенно не так, как мы думаем.

+149
CrazyNerd91 1 июн. 2011 г., 23:53:11

Начинай со слов "я не хочу консультироваться с любым врачом о моей зацикленности".

Я предлагаю то, чего вы хотите (и чего вы не хотите) являются частью проблемы: и не должны рассматриваться в качестве надежного проводника за то, что вы должны делать. Это ваше используя "что я хочу" в качестве руководства, что привело вас в такую ситуацию, из которой трудно вырваться самостоятельно.

Может, вам стоит последовать (т. е. искать, а затем следовать) чужим советам, для разнообразия, даже если их советы не звучит как то, что вы хотите.

В Калама Сутта , например, говорит о том, что жадность возникает, отвращение возникнет, неведения или заблуждения будут возникать. Их возникновение неизбежно, но то, что вы должны сделать, это не "преодолеть", когда они возникают.

Вы можете быть в привычку думать,

Я хочу, чтобы х: следовательно, я должен иметь Х.

А лучше бы думать,

Мысль, что я хочу х' возникло, тем не менее я (медведь) не продолжать не есть свежак.

Продолжая Калама Сутта, тот человек, который следует доверять в качестве учителя на эту тему должен тот, кто не жаден, не отвращение, и не обманчив: т. е. "нежадном человеком, не преодолел жадность, его разум не обладал жаждой наживы" и т. д.

Таким человеком может быть врач, или монах, или они могут быть люди по "программе 12 шагов" встречи.

Я думаю, что вы можете иметь социальные потребности (потребность в семье и/или друзьям), что знакомство с новыми людьми может быть хорошо для вас.

В общем, не доверяю "что я хочу" и "чего я не хочу", и вместо того, чтобы искать советы 'непорочные', 'восхваляемое мудрецами', и 'искусный'.


По вашему 'желание быть Буддой, я думаю, что последняя часть Калама Сутта говорит, что вы более способны практиковать неизмеримых (т. е. сострадания и т. д.) после того как вы "свободный":

"Теперь, Каламас, тот, кто является ученик благородных таким образом, лишена жадности, лишенный недоброжелательности, неподвластен иллюзии, тревога, & решительный — держит пронизывает первое направление [ИСТ] — а также второе направление, третье и четвертое — с осознанием пропитаны доброй воли. Таким образом, он держит пронизывающему выше, ниже, и все вокруг, везде и во всех отношениях всеобъемлющий космос с осознанием пропитаны доброй воли: обильный, обширный, неизмеримо, свободным от враждебности, свободным от недоброжелательности.


Помимо ошибку, после 'чего я хочу' и 'я не хочу', когда то, что вы хотите опьяняющий (ядовитые), другой ошибкой является "лучшей" или попробуйте договориться, например, чтобы сказать вещи как, "я буду вести себя лучше после того, как я сделать новый друг" или "Я богат" или "после того, как я получить консультацию, что мне нравится", и т. д. Некоторые проблемы с этим торгом являются:

  • Вполне возможно, что вы никогда не будете в дальнейшем чувствовать себя достаточно удовлетворенным
  • Вполне возможно, что трезвость является необходимым условием, чтобы быть достаточно искусным

Я понимаю, что вы, вероятно, есть проблемы другие, чем наркотики или алкоголь:

  • Потому что все (включая вас) нет: первая благородная истина заключается в том, что страдание существует'
  • Потому что ваши страдания должны были плохо для вас, чтобы начать с этой привычкой
  • Потому что эта привычка делает ваши страдания хуже (вызывая новые проблемы и делает вас меньше возможностей для решения существующих проблем)

Но не говорите себе, "я остановлю эту привычку, когда я перестану иметь другие проблемы." Это звучит, как вы были бы лучше, чтобы остановить эту привычку, даже если у вас еще есть другие проблемы. "Принять", что эти проблемы могут сохраняться еще некоторое время после того, как вы начнете, чтобы научиться жить без этой привычки.

Я думаю, что буддизм не претендует на прекращение страдания, он утверждает, что "путь к" прекращению страдания (третья благородная истина).

Буддизм говорит, что то, что мы делаем по привычке сделать разницу. Например, Дхаммапада говорит:

  1. Не думай легкомысленно о зле, говоря: "оно не придет ко мне". Капля по капле-это наполненный водой горшок. Кроме того, дурак, собрав его постепенно наполняет себя злом.

  2. Думаю, что не слегка добра, говоря: "оно не придет ко мне". Капля по капле-это наполненный водой горшок. Точно так же, мудрец, собираясь понемногу, наполняет себя хорошо.

В настоящий момент то, что мы имеем. Я надеюсь, что вы найдете свободу, теперь.

+120
Quadsek 6 апр. 2018 г., 3:03:37

Я освоила 1-й и хотите перейти ко второй. Но все книги и источники онлайн путай меня. Некоторые говорят, что это произойдет, естественно, другие говорят, что это то, что вы можете сосредоточиться на том, чтобы принести о второй работе, как мысли о том, как неприятно 1-й. Так как я могу вызвать второго по желанию?

+119
Jeremy Fisher 21 июн. 2011 г., 0:31:29

Как мы можем помочь людям с неправильной точки зрения? Это очень сложно из-за их цепляется (выживания животных) сам инстинкт. Однако, мы можем начать следующим образом:

  1. Определить Дхамму убежище, которое звучит так: "видели здесь и сейчас, немедленно, пригласить проверки, уместно, должен быть осуществлен наблюдательный для себя".

  2. Объяснить "annihilationist вид", что верит в "само" ("Атта") заканчивается в конце жизни, а именно:

... поскольку это самостоятельная, сударь, уничтожены и разрушены после распада тела и не существует после смерти, в этот момент в собственной полностью уничтожены.' В этом случае некоторые провозглашают уничтожение, разрушение и уничтожение существующей бытия." (ДУ 1)

  1. Объяснить на языке пали на них, такие как: "paraloka" означает "другой мир", а не "слово"и "мир" возникает в течение этих пяти совокупностей (в 4.45); "opapatika" означает "спонтанно", а не "возрождается"; а "быть"- это "вид" и "словесное обозначение" (СН 5.10, МН 98, СН 23.2).

  2. Объяснить им "asava" это "грязный загрязнения" и "приобретение"- это "рабство & связывание" и, хотя МН 117 ссылается на "вид справа" на "puthujanna", что стороны "заслуга"; мирской вид справа-грязное, загрязняющих, кабальное холопство, которое не ведет к освобождению и это не является фактором благородного пути.

+113
Petr Kamen Spinar 2 мар. 2014 г., 6:38:47

Первые антропоморфные представления Будды появился столетия спустя после его смерти (см. Этот вопрос). Буддийское искусство было тогда "иконоборческие", поскольку у Будды был представлен всего через символы, такие как след Будды или Дхарма колесо. В Википедии статьи по греко-буддизм, есть намек, почему это может быть так:

[В] сопротивление антропоморфные представления Будды, а сложные иконоборческие символов, чтобы избежать его (даже в сюжетные сцены, где другие человеческие фигуры появлялись бы), кажется, быть подключен к одному из изречений Будды, сообщили в Дигха Никая, что отчаиваться представлений о себе после исчезновения его тела.

Это утверждение не является, однако, сопровождается ссылкой на соответствующие части Дигха никая, а это противоречит Дональд Лопес последняя книга, от камня к плоти: Краткая история Будды (Университет Чикаго пресс, 2013):

[N]о проскрипции против изготовления изображений Будды были расположены в том, что ученые рассматривают как ранний буддийский текст, ни какие-либо рецепты на представление его интересов оказалась.

Есть фактическое текстовую основу для утверждения, что Будда обескуражен представлений антропоморфных божеств о себе (в Дигха Никая или другие ранние буддийские тексты)?

+104
Ney 14 нояб. 2015 г., 20:56:27

В Samajivina Сутта, как следует, Может, мы надеемся пролить свет на этот вопрос.

Однажды благословенный жил среди однажды благословенный пребывал в Оленьем парке в Bhesakala роще, возле преследовать крокодила. Потом рано утром Благословенный надел мантию и, неся его чашу и верхнее одеяние, пошел к дому домохозяин, отец Накулы. По прибытии, он сел на сиденье готово. Тогда мать Накулы отец Накулы отправились к благословенному и, по прибытии, поклонившись Ему, сел в одну сторону. Как они сидели там, отец Накулы сказал Благословенному: "господин, с тех пор, как мать Накулы как молодая девушка была привели ко мне [в жены], когда я был просто маленький мальчик, я не сознавая, что изменял ей даже в мыслях, гораздо меньше в теле. Мы хотим видеть друг друга не только в жизни, но также и в жизни грядущей".

И мать Накулы сказал благословенному: "господин, когда я как молодая девушка была доведена до отец Накулы [его жена], когда он был просто маленький мальчик, я не сознавая изменяли ему даже в виду, гораздо меньше в теле. Мы хотим видеть друг друга не только в жизни, но также и в грядущей жизни".

[Благословенный сказал:] "Если оба муж и жена хотят увидеть одно еще не только в настоящей жизни, но и в жизни грядущей, они должны быть в согласии [друг с другом] в убеждение, в мелодию в добродетель, в настроиться на великодушие, и в гармонии с различением. Затем они будут видеть друг друга не только в жизни, но и в жизни прийти".

Муж и жена, оба из них имеют убеждение, быть отзывчивым, будучи сдержанной, жить по Дхамме, обращаясь друг к другу с любящие слова: они пользуются разными способами. К ним приходит блаженство. Их враги пришибленные, когда оба созвучны в силу. Имея следуют Дхамме здесь, в этом мире, как в мелодию в заветы & практики, они радуют в мире дэвов, наслаждаясь удовольствия они желают.

+19
zonder 12 апр. 2012 г., 2:30:11

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil