Спиннинг ощущения во время медитации?

Этот день я медитировал, и у меня такое чувство, как будто я закружилось вокруг оси, против часовой стрелки, мудрый и очень быстро. Позже она стала больше левой>правильное чувство переменного чувство короткими очередями, и в конце концов он затих.

Что это? Это признак прогресса?

+560
peetasan 9 окт. 2016 г., 23:28:14
36 ответов

Что бы быть светской интерпретации Ассу Сутта Сутта и Мата?

Учения Будды в два раза: (я) мирской; и (II) надмирной (lokuttara). Поэтому нет такого понятия, как "светский буддизм". Вопрос должен быть:

Что бы быть материалистической благородный Надмирной (Lokuttara) интерпретации Ассу Сутта Сутта и Мата?


В Саваттхи. Там благословенный сказал: "От inconstruable начале идет переселение.

Будда не говорит по-английски. 'Saṃsāro' не означает 'переселение'. Samsaro объясняется в ЗП 22.99:

"Как собака, привязанная на поводке к столбу или колу, порхает и кружит вокруг этого самого столба или кола; точно так же, некомпетентный, запустить-обычный человек — который не имеет никакого отношения к благородным одни, не сведущим или дисциплинированными в их Дхамме; кто имеет связи для людей целостности, не сведущим или дисциплинарной ответственности их Дхамме — предполагает форму, чтобы быть "я", или самосознание как иметь форма, или форма, как в самом себе, или себя в форме.

"Он предполагает чувство собственн...

"Он предполагает понимание себя...

"Он предполагает (психического) измышления для самостоятельной...

"Он предполагает, что сознание собственной личности, или самость как иметь сознание, или сознание в самом себе, или себя в сознания.

"Он порхает и кружит вокруг, что сама форма... то самое чувство... что само восприятие... те самые измышления... что само сознание. Он не устанавливается свободная от формы, не выпустили от чувства... от восприятия... от измышлений... не выпустили из сознания. Он не установлен, свободные от рождения, старости и смерти; от печали, стенания, боли, страдания, & отчаивается. Он не набор свободный, скажу я вам, от страданий и стресса.


Начало не видно, хотя существа (sattānaṃ) мешает невежество и избавился от жажды роуминг вокруг и бродили по.

Выше перевод является, вероятно, неточным, так как центральное понятие в цитате есть слово "sattanam" или "существа". Как пояснил или определенными в ЗП 23.2 и СН 5.10, "существо" ("Сатта") - это всего лишь состояние привязанности и представления, идеи или Конвенции. СН 5.10 гласит, верить пять совокупностей "существо", по мнению Мара, потому что для Архатами, "существо" - это лишь неправильный взгляд.

enter image description here

Таким образом, приведенная выше цитата является, наверное, сказав что-то вроде: "от непознаваемого начала незнанием тяга производим заблуждения существ, циклов, выполняет и бродит вокруг, как обезьяний ум".

enter image description here


Как вы думаете, монахи: что больше: слез, что ты пролила в роуминге и бродил так долго, долго плакать & плач воссоединятся с чем неугодны, будучи разделенными от чего угодно — или воды в четырех великих океанах?"

Это может быть только метафорой или принцип обучения. Он не может быть буквально и материально верными, иначе такие истории, как Ноев Ковчег в Библии окажется правдой.

enter image description here

Как мы понимаем Дхамму, которым нас учил благословенный, это больше: слез мы пролили в роуминге вокруг и бродят это долгое, долгое время — плачет & плача могут быть соединены с тем, что неприятно, будучи отделенным от того, что приятно — не вода в четырех великих океанах".

Дхамме, которой учил Будда был явно определен Буддой как видно здесь-&-теперь, пригласив на осмотр, чтобы быть опытным, мудрым.

Это делает выше стихе, если рассматривать материалистически или в буквальном смысле, противоречивые & сомнительна.

"Отлично, монахи. Отлично. Это хорошо, что таким образом вы понимаете Дхамму, которой я научил.

Это не может быть правдой, потому что Дхамме, которой учил Будда-это не слепая вера в нелепые идеи, например человека (Атта) и переселился за миллиарды личных жизней и плакать больше слез (своих членов семьи), чем четырех великих океанах. Учитывая, существует круговорот воды на планете Земля, невозможно, чтобы миллионы " я " (Атта) может плакать на протяжении миллионов жизней, больше, чем в четырех великих океанах, в противном случае планета Земля будет затоплена.

enter image description here

Тех ученых, реинкарнация, таких как монах Бодхи, Sujato, Analayo и т. д., которые тоже верующие в изменении климата, в частности, касается океана, то должны понимать, насколько смешно 7 миллиардов людей плакать больше слез, чем великие океаны.

В резюме, если Будда говорил эти слова, очевидно, это была метафора, а не буквально или материалистически правда.

Что еще более важно, вера в реинкарнацию не ведет к просветлению. Вместо этого, восприятие непостоянства ведет к просветлению.

Когда Будда уходит, его последние слова были: "все подчиняется исчезнуть", а не "все вещи подвержены реинкарнации".

enter image description here

"Давно вы (неоднократно) пережила смерть матери. Слезы, Что ты пролила за смерть матери во время перехода & бродит это долгое, долгое время — плачет & плача от присоединения с чем неугодны, отделившись от чего угодно — это больше, чем воды в четырех великих океанах.

Ключевое слово выше - "мама", что является еще одним невежество-создал "бытие" (Сатта), как описано в СН 12.2, где 'джати' определяется как психическое производства идея "существа" и различные заказы или группы "существ".

"Давно вы (неоднократно) пережил смерть отца... смерть брата... смерть сестры... смерть сына... смерть дочери... потеря связи с родственниками... потери с что касается богатства... потери в связи с болезнью. Слезы у вас пролить за потери в связи с болезнью во время перехода & блуждающий это долгое, долгое время — плачет & плача могут быть соединены с тем, что рассердить, будучи отделенным от того, что приятно — больше, чем воды в четырех великих океанах.

Аналогичным образом, различные группы или приказу "существа", как указано выше, где невежественный ум создает влечение-привязанность-стать на основе идеи "существа", которые вызывают страдания из-за старения и смерти, такие как "мой отец", "сын мой", "моя дочь", "моя (больную) часть тела" и т. д.

"Существами", описанные выше, не чужие. Они "существа", созданные от жажды и привязанности, которые являются "" иерархия существ "существа", что вызывает страдания.

"Почему это? Из inconstruable начале идет переселение. Начало не видно, хотя существа препятствуют невежество и избавился от жажды переселяется & бродит по. Долго таким образом, вы испытывали стресс, испытывал боль, переживал утрату, отек кладбищ — достаточно, чтобы разочароваться в все готовых вещей, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно быть выпущен".

Заключительный отрывок выше показывает лицемерие в reincarnationists кто страстно используйте ЗП 15.3 в качестве доводов в пользу реинкарнации, потому что вся цель учения-стать разочарование всех готовых вещей, достаточно, чтобы стать бесстрастным, достаточно, чтобы быть освобожден.

ЗП 15.3 просто описывать бессмысленно характеристика жизни, где от непознаваемого начала, люди занимаются сексом, воспроизводя & оплакивать потерю любимого члена семьи, поколение за поколением после поколения.

enter image description here

+979
Sally Ketchum Ladd 03 февр. '09 в 4:24

Когда у вас нет физической формы, нет ушей, чтобы послушать Дхамму.

Siddarth обещал Алары Каламы & uddaka rāmaputta, что если он когда-нибудь найдет дорогу, он придет и скажет им ?

Я не уверен, что такое обещание было сделано. Насколько я знаю, это был не тот случай.

Это правда, что Будда увидел, как они родились во Вселенной, где есть не физическое тело, а только разум ?

Я верю, что это правда, хотя я не видел это для моей собственной.

+975
Uncolourful 7 авг. 2017 г., 14:13:40
Другие ответы

Связанные вопросы


Похожие вопросы

"Плыть по течению" - это практика животных и ленивые рабы... и все они готовы обрушился: ничего, но желающие есть.

Много лет назад господин Thanissaro писал подход к "идти с потоком" и ценность Дхаммы на другой стороне.

Карма счастья: буддийский монах смотрит на позитивной психологии

“Это-путь, ведущий к мудрости: во время посещения пробудившийся человек, чтобы спросить ... - что, когда я делаю это, будет для моего долгосрочного благосостояния и счастья?’”...

... если бы психологи могли оставаться открытым к возможности, что есть незапятнанное счастье, которое не укладывается в их рамки полного или осмысленной жизни, то это будет служить признаком того, что они стали по-настоящему мудрыми.

+967
Jeff Palmer 1 июл. 2017 г., 8:37:20

Нет совершенству может быть найден в области форм. Только ниббана-это идеально. Даже Арахант, кто достиг Ниббаны постоянно и есть великая мудрость, высшая добродетель и интеллект все-таки должен жить в ограничениях на форму человека, пока он умрет.

Так что монах не должен пытаться быть совершенным, или пытаться быть лучше, чем он. Я думаю, что сначала монах долг должен быть приспосабливаясь все больше и больше для медитации. Медитация не обязательно означает, что формальные медитации, но монах должен стараться адап себя на внимательность. Это единственный способ для любого человека-не только для монаха-чтобы лучше себя. Если монах понимает нирване он не должен скрывать свое положение от своей общины и должен немедленно поделиться своей ситуацией с игуменом и других квалифицированных монахов в монастыре. Что является абсолютно необходимым. (Люди, которые поняли, ниббана, прежде чем они рукополагать должны делать то же самое слишком)

Кроме того, что все будет заботиться о себе. Монахи, которые делает внимательность приоритет в их жизни станут лучше людей, лучше действовать, лучше служить. Пытаясь достичь "совершенства" может быть вредным. Монахи-это люди, и они не должны быть слишком сильно на себя.

+953
Top Gazipur 28 мар. 2017 г., 9:34:34

Мое мнение, что нет такой градации. Действия начинаются с мысли или Chēthanā. Эти семена, которые определяет возможные действия. Так что если наши Chēthanā чисты, это приведет к чистым действиям. Если они нечистые, действия будут нечистые.

Стих 1.

Страдание Следует За Злодей Ум предшествует всем познаваемого, их главный ум, ум-сделали они. Если с поврежденным умом надо либо говорить или действовать дукха образом вызвано тем, что, как колесо быка копыта.

Стих 2. Счастье следует творящим добро

Ум предшествует всем познаваемого, их главный ум, ум-сделали они. Если с четким и уверенным умом надо говорить и действовать как тень непутевого уходя.

-Сокровищницу истины , СН.1 ("Две Стихи)

Следовательно, в этих стихах достаточно четко обосновывает, мысль предшествует всем действиям. Так как мысли не могут быть градуированными, это более что качество , а не количество от мысли, что действительно важно.

Забудьте все жаргон, который приходит с постулатами и правилами. Следовать своему сердцу. Спросите себя, действительно, в самую точку мысли, "это то, что я действительно хочу сделать? Это пойти против своей собственной совести и чисто инстинктивного чувства? Делает действие, которое приходит с этой мыслью Мне больно, другим и оба вышеупомянутых сторон?" . Если ответы удовлетворяют, то выкинь эту мысль в действие. Это принесет добро.

Жизнь не как игра в баскетбол или крикет, где судья ведет счет. Все это происходит от силы мысли сам. Если твоя мысль достаточно сильна, вы можете даже достичь более высоких Pāramitās или состояния совершенства', которые являются ступеньками к нирване.

+936
cobbain 12 янв. 2016 г., 9:23:44

В буддизме все сводится к тому что мы как люди и животные жаждут. Тяга является основной причиной для страданий и перерождений.

Поэтому возникает вопрос, почему мы жестко жаждут. Есть ли ссылка в буддийских документов, где Будда ответил на этот вопрос?

Лично я считаю, что каждое живое существо является для жаждут из-за выживания. Я думаю, что на первичном уровне, для каждого живого существа главной задачей является выжить и воспроизвести себя и думаю, почему у нас тяга и все эти мукусала карма, такие как ревностно гнев и т. д...

пожалуйста, скажите мне свое мнение или любая ссылка в буддийских писаниях

+844
Briar Dill 9 мар. 2014 г., 2:34:17

"Наказания за нарушение правил винаи" Дхамма показал миру, Господь Будда и Виная промульгирован Господь Будда не назначать наказания. Суб-вопросы, связанные с Вопрос не возникает.

Человек становится Pabbajita по делает торжественное обещание, произнеся:Buddham Шаранам Gacchami, Шаранам Dhammam Gacchami, Sangham Шаранам Gacchami,три раза после того, как его учитель, в соответствии с формальной процедурой. Процедура одинакова для Upasampada также.[См. Виная Mahavagga]

Ответственность за соблюдение правил Patimokkha лежит монах. Если он нарушает какие-либо правила, он должен очиститься перед посещением следующего Uposatha.

Если спор между двумя монахи возникнуть, то есть процедура под названием Adhikarana, чтобы урегулировать этот вопрос. [Adhikaranasamathasutta АН].

Сухая Sanghassa Samaggi (Господь Будда)

+798
user3517 22 окт. 2011 г., 15:50:15

Простые ответы на последние три вопроса, насколько я знаю,

Она возникает ? Да это

Все ? Да пока кто-то не достичь Ниббаны

всегда как люди ? Нет, он может быть любым(животные/человека и т. д.)

Но первый вопрос слишком широк для ответа.

Вы можете найти более подробную информацию в этой статье о отречение.

Простое объяснение для отказа, так как согласно этой статье,

Реинкарнация-это не просто физическое рождение человека; для например, Джон возрождается как кошка в следующей жизни. В этом случае Джон обладает бессмертной душой, которая превращается в форму кошки после его смерти. Этот цикл повторяется снова и снова. Или если он повезло, он возродится как человек.

+782
erri120 12 мар. 2015 г., 4:50:39

Сейчас есть два направления для человека с неверной точки зрения, я вам скажу: или в ад или в утробе животного.

Я думаю, что Будда имел в виду людей с неправильной целью. Что в этой истории произошло, чтобы быть актером.Но может быть кто-нибудь из различного рода профессий. С другой стороны, когда вы приходите думать о нем, эта профессия требует, чтобы кто-то намеренно подводить гнев,ненависть,страсть попасть в "персонаж", где вам могут быть потеряны в нем,или стать им для того, чтобы быть правдоподобным.Так что это может иметь несколько недостатков.Или наоборот субъекты могут выступать в роли игрового святой человек или благородный человек, который может иметь определенную пользу.

+728
MarkDeakin 2 мая 2016 г., 21:25:40

Это супер-простой. Если вы продолжаете думать, что ваша жизнь выглядит не так, потому что ты чего-то недостает или наоборот, потому что это то, чего ты не хочешь - пока ты будешь об этом думать, ты недоволен (страдают ака). Когда есть этот ментальный конфликт между есть и должно, есть страдание. Как только вы научитесь синхронизировать, нет страданий. Вот именно. Это все так, как наш ум оценивает опыт.

Можно ли держать это в синхронизации? Да, абсолютно. Это все в твоей голове, не так ли?

Я имею в виду, вы можете иметь планы, конечно, но здоровый план отличается от горькой следует, понимаете, о чем я?

+658
Agent Smith 13 окт. 2011 г., 0:30:38

Именно поэтому мы называем его "драгоценной человеческой жизни", потому что мы можем изучать дхамму и создать много достоинств. Животные не имеют такой возможности. Очень тяжело создать хорошую Камма как животное... так мудро использовать свою драгоценную человеческую жизнь :)

+569
Joseph White 29 мая 2012 г., 6:39:08

Повышайте вашу внимательность: если вы не осознаете вашего дыхания, то где ваша осознанность? Есть ли что-то больше отвлекает ваше внимание? Разные вещи будут отвлекать вас в меньшей или большей степени, но помните, что это упражнение в осознанности.

Для меня, мое дыхание стало более тонким, чем мое сердце во время медитации. Это помогло, чтобы спросить, как ты дышишь или не дышишь? Как вы знаете, если вы дышите? Для этого мне пришлось разработать свою осознанность далее, обратите внимание на наиболее элементарные ощущения дыхания, с полным вниманием в течение всего цикла, и пусть ничто не встанет между мой разум и мое дыхание.

+560
rmontagud 27 янв. 2018 г., 22:41:15

Чепмен нарисовал круг вокруг своей практике Аро г альтер, который он описывает как "ни традиционными, ни современными", а как "Терма". Все за пределами этого круга является "консенсус Буддизм" или инфицирован. Он также любит Шамбала, которой он занимался до Аро секты. Я живу в Галифаксе, который является Международным центром Шамбалы. Здесь доминирующей формой является Ваджра-Тантры; она полностью доминирует буддизм в Атлантической Канаде в цифрах, богатство, обучение и практика. Но я не называю это "консенсус"; я не практикую это, и это не влияет на то, что я выбрать, чтобы практиковать.

Тезис Чепмена на консенсусе буддизм подходы к теории заговора. Он подразумевает, что существует в этом слабо срослись заговор, во главе с Далай-ламой, Джек Kornfield, и других опубликованных учителя, чтобы заставить нас все то же самое ("одна Дхарма"), которая заведомо исключает тантрической практике с этим консенсусом, тем самым подавляя практика тантры. Он не представил никаких доказательств, чтобы объяснить, как этот консенсус буддизм доминирует нас практика, или что он намеренно подавляет тантрической практике, даже анекдотические улики. Это теория заговора, которую он протягивает, как способ защитить свои взгляды.

+529
Rocker 3 мар. 2014 г., 16:10:40

В статье Википедии о Весак отмечается, что это имя является производным от Вайшакха месяца в индуистском календаре .

Имя соблюдением вытекает из Палийский термин vesākha или Санскрит вайшакха, это название лунного месяца в индуистском календарь падающих в апреле–мае.
https://en.wikipedia.org/wiki/Vesak

Как календарь Маратхи также связана с индуистской календарю, существует очевидная связь между Весак и месяц Vaishakh.

Вайшакха (Телугу: వైశాఖ) Картика (Маратхи: वैशाख) или Baisakha (Хинди: बैसाख) (Непальский: बैशाख) - месяц индуистского календаря, который соответствует Апрель/Май по Григорианскому календарю https://en.wikipedia.org/wiki/Vaisakha

+517
milawka 30 авг. 2012 г., 9:46:13

Если кто-то спросил: "Что? Мой отец, учитель, ... не просто друзья?" - как бы объяснить существенные различия между "толерантностью" и "глубокого уважения", людей находящихся в передней и, что называется, "человек достойный уважения"?

Так как это может иногда происходить, или в современном западном мире, который один дает дар признательности тем, кто считать как равного-как сделать лучше, или объяснить теперь еще один шаг, уважения, почтения и даже убежище и полную самоотдачу?

У кого-нибудь есть, могу предоставить, хороший ответ, стратегия, для такого решения?

Может быть, под заголовком "ни отца, учителя и многие другие, ни Будда, ваши "кореша" или ваши "коллеги" (коллега на одной сцене), правильно называть и обращаться по имени или с 'друг'".

Практическая попробовать, а также возможного вдохновения для ответа на этот вопрос может быть найден под вопрос: "зачем не адрес почтенный друг?", по Упасака Крис. И почему вопрос очень важный и разумный, почему "братан"-как встречи и способы разрушительны для расти, можно также найти вдохновляющие ответы возможно будут позже здесь. (это позже)


[Это не обязательно пытаться ответить, если достоверное различие на самом деле не прослеживается еще. Возможно, лучше задать другой вопрос. И да, это еще один сложный и возможно не очень широко любимый вопрос. И да, не стесняйтесь, чтобы проголосовать за вопрос, если думать, что это дает освобождение.

Примечание: это дар Дхаммы и не предназначены для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+516
Vemonus 14 апр. 2011 г., 21:08:32

С собой 7.68, мы находим, что имеется в виду на один с чувством общественных мероприятий:

“И как монах один с чувством социальной посиделки? Есть монах знает, что его социальный сбор: ‘это социальная сбор благородных воинов; это собрание брахманов; это социальный сбор собственников жилья; это, социальный сбор созерцатели, здесь должны подходить к ним таким образом, стоять в таким образом, действовать таким образом, сидеть в этот путь, говорить таким образом, пребывание молчать в этот путь. Если он не знал, что его собрание—это социальный сбор благородных воинов; это социальный сбор брахманы; это социальный сбор собственников жилья; это, социальный сбор созерцателей, здесь должны подходить к ним в этот кстати, стоять в этом случае действовать подобным образом, садятся в эту сторону, говорят в таким образом, молчать в этом случае—он не сказал, чтобы быть одним с чувство социальной собраний. Так это потому, что он знает свои социальные сход—это собрание благородного воина; это социальный сбор брахманы; это социальный сбор собственников жилья; это, социальный сбор созерцатели; здесь должны подходить к ним таким образом, стоять таким образом, действовать таким образом, сидят на этот путь, говорить таким образом, молчать в этом случае—это он считается одним с чувством общественных собраний.

В Ити 21, Будда объясняет преимущества уверенного в себе ум:

“Вот, монахи, некий человек имеет уверенный ум. Осмотрев его разум мой разум, я знаю, что если этот человек умрет на этом время, как будто возили там он окажется в раю. Что такое причина для этого? Это потому, что его разум уверенно. Это из-за ум-это уверенность в том, что некоторые существа, когда тело погибает, перерождаются после смерти в хорошем Бурн, в небесном мире”.

Вот отрывок из эссе Thanissaro монах на "социальную тревожность":

Интересно, что аджану тхонгу ли фокусируется на том, что другие люди говорят один из тестов на ум, что действительно в мире. Будда делает похожую точку в одном из стихов Дхаммапады. "Если, когда другие люди сказать резкие вещи к вам, и вы не звучать как трещины гонг — это признак того, что ты достиг истинного спокойствия". Это может показаться странным. Почему тест заключаться в том, как вы реагируете на то, что другие люди говорят?

Ум очень чувствительны к этому вопросу. Мы учимся очень рано в нашей жизни, что наше счастье будет зависеть от того, как другие люди относятся к нас. Как детей, нас окружают люди гораздо более мощным, чем мы, поэтому всегда есть чувство страха, встроенные в наши отношения к окружающим нас людям. Мы становимся восприимчивыми к чужим настроениям, чувствительны к тому, что они могут сделать, что они могли бы сказать. В результате, наши центр тяжести находится снаружи, потому что мы боимся их, и мы стараемся выстроить стену вокруг себя, чтобы защитить себя от их.

Это означает, что наш психический центр тяжести перемещается за пределами тела. Если вы когда-либо брали любые классы боевых искусств, вы известно, что если центр тяжести находится вне вашего тела, у вас плохое формы. Вы находитесь в слабой позиции.

Теперь Будда не говорит, чтобы игнорировать других людей и просто быть очень эгоист. Он говорит, что есть другой способ решать вопросы, связанные с счастья. Иными словами, вы найдете источник счастья, который не взять что-нибудь от кого-либо еще, так что вы не должны быть боится других людей. Когда вы не боитесь их, вы обнаружите, что вы на самом деле может быть более сострадательными к ним. Так развивается и поддержание этого внутри центра-это не эгоистичное. Будды не учу вас быть равнодушным. Он просто говорит, чтобы поставить себя в более сильной позиции и верить, что ты сильнее, не пытаясь чтобы выйти наружу и исправить настроение людей, и все другие вещи, которые мы думаем, что мы можем сделать с другими людьми, когда мы имеем дело с ними. Просто остаться внутри и есть чувство уверенности в том, что ты сильная внутри. Ведь источник счастья находится внутри. Потому что это не принимая ничего от кого-либо еще, вы не должны быть боится их.

Yuttadhammo монах также имеет приятный Ютуб видео разговоры о Дхаммапада стихи о разбитой гонг.

+494
Dan C 4 апр. 2016 г., 2:54:15

Будда призывает нас, чтобы выяснить для себя, действительно ли то, что он говорил, было правдой.

Я говорю то же самое. Не стесняйтесь, чтобы найти то, что верно для вас.

Будда придумал обряд посвящения в взрослом возрасте.

Он сказал, что мы должны принять непостоянство.

Это делает взрослое нас.

Пока мы отказываемся от бренности, мы еще дети.

Непостоянство-это вежливые слова для отказа, болезни, распад, потери, смерть и все **** жизнь бросает на нас.

В годы 50-х и 60-х годов подростки жили обряд совершеннолетия, состоящие в гонках на краю скалы, возможно, к смерти (см. фильм Бунтарь без идеала).

Они думали, что лучше умереть, чем жить всю жизнь как взрослый ребенок.

Общество отменил обряды на взрослый возраст.

Каждый раз, когда мы принимаем непостоянства, мы делаем нашу взрослую самооценку сильнее.

Каждый раз, когда мы принимаем дискомфорт, неудачи, ошибки, болезни, распада, страдания, боль, потери и смерть нам сделать себя непобедимым.

Основа данного обряда является то, что мы принимаем, нам помогает, что мы отказываемся убивает нас.

Это психологический закон.

Каждый раз, когда мы решаем принять непостоянство мы просветленным.

Непостоянство-это не ключ, его принятие.

Что вы думаете? В чем суть Учения Будды?

+467
moreti 16 янв. 2011 г., 1:35:36

Пожалуйста, не стесняйтесь, чтобы удалить этот вопрос, если не соответствующими. Я хочу найти мирное статуя Будды обои (рисунок или Статуя). Я хочу увидеть экрана блокировки и рабочего стола с духовным обои Будды. Я чувствую мир в уме всякий раз, когда я вижу Господа Будды. Но через Google и др. поисковые системы указывают мне на коммерческих сайтах. Если у вас есть хорошие обои высокого разрешения, пожалуйста, поделитесь расположение для того, чтобы скачать. ценится. Спасибо.

+460
Anast14 16 мар. 2015 г., 20:53:13

Я думаю, что буддийское понимание кармы не совсем так же, как вы объяснили в этом комментарии.

Для начала, фраза о том, что 'люди являются наследником (наследование от) собственной кармы или их собственных действий часто появляется в suttas; например:

Взяв на себя ответственность за свои поступки

"Я хозяин своих действий (Камма), наследник своих поступков, рожден от моих действий, связанных через мои действия и мои действия, как и Мой арбитр. Что бы я ни делал, добра или зла, в то унаследует'...

Насколько я знаю, это учение имеет два последствия:

  • Он призывает (или оправдывает, дает причины) "правильное усилие" -- например, 'я должен сделать усилие, потому что я наследую результат'
  • Он разрешает или помогает сохранять "хладнокровие" (который является одним из brahmaviharas)

Во-вторых, карма-это не единственная причина, почему вещи происходят.


В-третьих, я думаю, что ваша карма влияет на то, как вы реагируете на вещи, более подробно смотрите в видео описано в этот ответ , например:

  • Когда вы встречаете кого-то, если вы не наследник хорошую карму (например, потому что вы тренировали себя быть добрым), то вы, вы можете, вы способны выбрать, действовать с добротой к ним, с состраданием, с невозмутимостью-и я думаю, что такое поведение описывается как благочестивый и просвещенный.
  • И наоборот, если вы не наследник плохая карма, то, возможно, у вас есть, и вы не контролируете, вы не можете контролировать, ваше " зло " импульсов, и поэтому вы в конечном итоге убивая их (а потом обвинять их), и я думаю, это та причина, по которой нужно будет описать, как возрождается, как животное, или в аду.

Вы говорили, что если вы встречаете кого-то с плохой кармой, то их убийство является неизбежным, но если человеку с плохой кармой отвечает Будда, например, я не вижу, как это возможно, что Будда не мог бы не убивать их.


В-четвертых, есть очень известная экспозиция кармы, например, в Бхагавад-Гите. Это было долгое время, так как я читал (и в переводе), пожалуйста, прости меня, если я неправильно интерпретирую это ... возможно, я очень наивный и поверхностный взгляд на это ... но я вспоминаю ее как что-то вроде (мой пересказ):

Воин перед боем видит, что его родственника на другой стороне, и разговаривает с Богом. Бог (т. е. Кришна) ответы:

  • Это его кармический долг, чтобы быть воином (например, потому что он родился в касте воинов)
  • Поэтому убийство людей-это его долг перед Богом - "бескорыстное служение", говорит Википедия
  • Люди, которых он убивает, будучи смертным, очевидно, собирается умереть так или иначе все равно
  • Исполнению своего долга перед Богом-это хорошая карма, а не плохая карма

Возможно, ваши представления о карме ("убийство неизбежно" и "это карма жертв") было проинформировано такого рода учение.

Я лично рассматриваю это как вполне противоречит буддизму, т. е. способ, в котором "буддизм" и "индуизм" учения о карме совершенно разные, противоречивые. Я думаю, что буддийская точка зрения заключается в том, что:

  • Бога нет (точнее, может быть, есть Боги, но нет никакого "долг перед Богом" и не "Божьи законы"); однако есть добро и зло; и убийство людей-это зло
  • Рождается в определенной социальной касты-это не уважительная причина, чтобы убить, либо

В-пятых, точное рабочее кармы сложны-настолько сложны, что Будде удалось увидеть/понять его как сверхъестественная сила его ... но я не уверен, что это полезно, чтобы спросить, "за что кармические почему-то такой-то случится?"

Я только нашел очень простой вариант кармы, чтобы быть полезным в качестве теории, например, "что вы тренируетесь, что вы практикуете, вы становитесь" и "действия имеют последствия".

Что может быть противоположным сообщения Вы предполагаете, например, "мои действия Не (или не должен) дело", "мою реакцию (например убить кого-то встречаю) неизбежна", и "все предопределено (на прошлой кармы)".


если это неправда, то это, кажется, карма-это нелогично или есть элемент случайности меня.е хорошая карма не надежна

Да, есть предел тому, сколько хорошей кармы вам начисляют. Например с большим количеством благой кармы вы можете переродиться на небесах, но даже тогда ваше пребывание в раю-это временно (ты возрождаешься, когда плод хорошей кармы исчерпан).

Так что хорошая карма не собирается остановить вас от смерти и так далее.

Я думаю, что хорошая карма (или отсутствие плохой кармы) может быть достаточно, чтобы держать вас от убийства, хотя.

Я думаю, что "случайность" вы упоминаете-это описание (сложные) обстоятельства, которые нас окружают. Буддийское определение кармы-это "умышленные действия" -- наши действия и реакции-и это может быть менее случайным: "хороший" человек может, например, успешно обучать себя, чтобы избежать (не) когда-нибудь убить человека, неважно, кто они встречаются.

+383
krissi 22 мая 2019 г., 20:01:29

Трипитака Палийский оч была написана в Шри-Ланке. Как было написано здесь описано. -> https://qr.ae/TW8x2e

+372
John Ryan 2 июл. 2018 г., 14:35:53

В Сутта Будда заявил, что при встрече с болезненные физические ощущения, из-за отвращения, необученный заурядный человек создает болезненные психические ощущения. Теперь он имеет два болезненных чувств, вместо одного.

С другой стороны, Араханта, когда он чувствует болезненные или приятные физические чувства, у него нет отвращения или похоть/алчность, поэтому он не создает никаких болезненных или приятных душевных чувств. Кроме того, он не будет пытаться искать удовольствия, чтобы отвлечь себя от боли.

Однако, это не говорит, что Арахант не может создать приятное психического чувства благодаря работе. Понятно, что Арахант не будет создавать болезненные психические чувства, потому что он свободен от жадности/жажды, отвращения и заблуждения. Однако, он все еще может приносить приятные психические переживания в связи с работе и, возможно, также из-за других не-жадность/жажда причины (например Метта).

Другими словами, Сутта говорит только о том, что Арахант не вызывает болезненные или приятные душевные чувства болезненные или приятные физические чувства. Однако, это не означает, что Арахант не будет создавать приятный душевные чувства.

От ЗП 36.6:

“Монахи, когда обученный благородный ученик связался болезненные ощущения, он не скорбь, скорбеть, и сокрушаться, он не не рыдает, не бьет себя в грудь и становится обезумевшим. Он чувствует одно чувство— телесные одна, а не психическая. Предполагаю, что они должны были обрушиться на человека с Дарт, но они не сразу после удара его с второй дротик, так что человек будет чувствовать себя чувство, вызываемое одним дротиком только. Так тоже, когда обученный благородный ученик связался болезненное чувство ... он испытывает одно чувство—телесное, а не психическая.

“Связывался с этой же болезненные ощущения, он не питает никаких отвращение по отношению к нему. Поскольку он не питает никаких отвращение к болезненные ощущения, скрытая склонность к отвращению к болезненные ощущения не врут позади этого. Контакт с болезненным чувством, он не стремится наслаждение чувственным удовольствием. По какой причине? Потому что поручил благородный ученик знает, что избавиться от болезненного чувства других, чем чувственное наслаждение. Поскольку он не ищет радости в чувственном наслаждении, скрытая склонность к жажде приятные ощущения не врут позади этого. Он понимает в соответствии с действительностью происхождение и прохождение вдали, привлекательность, опасность, и спасение в случае эти чувства. Поскольку он разбирается в этих вещах, лежащих в основе склонность к невежеству в отношении ни-болезненное-ни-приятное ощущения не лежат в основе этого.

“Если он чувствует приятные ощущения, он чувствует себя отрешенным. Если он чувствует болезненное чувство, он чувствует это отстраненно. Если он чувствует ни-болезненное-ни-болезненное чувство, он чувствует себя отрешенным. Это монахи, называется учеником благородных, который отрешился от рождения, старения и смерти; кто отрешился от печали, стенания, боли, недовольство и отчаяние; кто отрешился от страданий, я говорю.

+356
Bazze 13 сент. 2019 г., 16:07:17

Вы задали очень умный вопрос, но это интеллектуальный квест, который попал в категорию из десяти Unexpounded вопросы, я делаю вывод. Он принадлежит к этой группе: это мир вечного?. Лишь на этот вопрос, он спрашивает Есть ли у Мира начало/когда мир впервые появляются; последовать их примеру, кто был первым Буддой?

Поскольку Будда изъяты дать ответ на десять, как правило, это конец. И тогда классический способ-это стресс, учение Будды-для прекращения страданий... для кого как, раненный стрелой в сердце сразу умирает... и т. д. и т. д. полная остановка. Сделано.


Но я думаю, может быть, вы заинтересованы в том, чтобы исследовать немного больше...

Интеллектуальные вопросы сводятся к интеллектуальной ограниченности. Интеллектуальное ограничение закупающая вопроса или ответа ограничено в этих четырех видах:

  1. Это (П)
  2. Это не (-Р)
  3. Это также не является (П И -П)1
  4. Ни это, ни не (Ни Р, ни -П)2

Называется Catuṣkoṭi, я предпочитаю название "четыре заявления". Не пятая заявлении могут быть закуплены за счет интеллекта, за исключением объединения четырех, чтобы сделать суб-наборы.

Вопрос из этих четырех-заявления ответил в четыре-заявления, Будда называл это "игрой ума" (戲論). Существует множество таких примеров в общем-то учения, записанные в Агама сутрах; сложные примеры, заранее учения, записанные в таких как Аватамсаку Сутры (первая сутра говорил Будда). Например, если этот же вопрос задают христианин: кто создал мир? Ответ: Бог. Кто создал Бога? Анс (возможно:)): Бог Отец. Кто создал Бога Отца? Ответ: Бог дед... наконец-то, можно только придумать этот ответ, чтобы остановить вопрос: Бог есть альфа и Омега (начало и конец/без начала и конца). Видите? Как ужасно разум может выпытать игр!

Но, правда, за эти четыре-заявления; за пределами интеллекта, за пределами ума; может быть направлен, но не в клетке для показа, как палец, указывающий на Луну. Это самое глубокое учение Будды. Нагарджуна разработал учение глубоко, для легкого применения, используется одно слово: пустота (空).

ОК. Я слишком много дайвинг немного в море, давая слишком длинный ответ, немного страшно тоже, да? Лучше выяснить самостоятельно :)


Теперь давайте идти сломя голову на ваш заглавный вопрос:

Кто был первым Буддой?

Короткий ответ: 。 (молчание)

Дополнительно: число Будд не увеличивается и не уменьшается... и т. д. по этой аналогии-это расширенная изготовление построены четыре заявления.


Теперь давайте разберемся со следующим:

как он стал Буддой без Дхармы или гуру?

Я думаю, что он вас называют Будду Шакьямуни. Во-первых, Дхарма-это постоянный и настоящий, не создан, следовательно, не могут быть уничтожены; слово используется для обозначения это таковости, или таковости. На данный момент принц Сиддхартха понял полного просветления, он воплощение Дхармы, воплощенных Дхармы он понял, полного просветления, называют Буддой Шакьямуни.

Гуру я думаю, что ты имел в виду учитель. Учителя Будды предыдущих Будд, один из самых значительных гуру для нашего Будды, будет Dipamkara Будды. Господь Будда трех тысяч мира (三千大千世界)3, необходимо получить отметку (授記) от предыдущего Будды. В Будды Шакьямуни случае, Марк был одобрен Будды Dipamkara4. Когда Будда полностью просветленный, стоит быть учителем всех людей и богов, Бессмертный открывает ворота для всех, он называется Samyaksambuddha, тот, кто достиг вершин просветления, Anuttarā-самьяк-saṃbodhi. Мой пост может предоставить более подробную информацию.

Есть еще один тип Будды, у него нет гуру [одобрить его марка], под названием Pratyekabuddha, или называют self-пробудить Будду (獨覺佛). Он понимает, полного просветления, открыв Дхарму сам по себе, созерцая 12 Nidanas во времени нет появляться Будды. Он не учит, ни формирования Saṃgha носить на любое учение.


Действительно, ваш вопрос хорошо сформулирован, включающих понимание буддийских доктрин. Мой ответ просто служит в качестве указаний, это для вас, чтобы исследовать богатство Дхармы Будды, как Будда видит космологии, жизни, мира... и т. д. _/|\ _ (все-мои-десять)


Сноски:

1. От китайских формулировка мне кажется более разумным использовать и то и. Очевидно, ставя и нарушает логику.

2. Из этого следует, что 4-й заявлению следует относиться одинаково.

3. Три тысячи-мир имеет различные определения, я до сих пор не понятно о группировке Солнечной системы и галактики, как они упоминаются в буддийской космологии. Мое утверждение, как одна галактика один мир или одна тысяча галактик один мир. Если это поздно, тогда 1000 Млечный Путь-как звезда-кластеров станет одним Samyaksambuddha учит землей ~ огромный класс! Источники связанные с одним 3TW председательствующий один Господь Будда: Агама Сутры, Аватамсаку Сутры, Mahāprajnāpāramitāśāstra, Абхидхарма-kośa и т. д.

4. Источники: в сутрах собираются в одном из 12-сутра-секций китайский канон, Агама Раздел (что эквивалентно Палийский канон-Никая Питаку); Алмазная сутра, Виная Дхармагупты (сохранились только в китайский канон), Mahāprajnāpāramitāśāstra и т. д.

+330
Dawie Poolman 20 авг. 2012 г., 22:46:14

Шаолиньские монахи практикуют чаньские буддизма. Они говорят, что учение чаньские буддизма мотыльков из шаолиньских боевых искусств, и что чтобы достичь высокого уровня, как требуется.

Часто говорят, что Бодхидхарма побывал в храме и обнаружили, что монахи не были физически, чтобы добиться прогресса в медитации. Вот почему он создал формы цигун и Цзинь Цзин (изменение мышц сухожилия сутра) и Си Суй Цзин (костного мозга стиральная сутра). Он сказал, что его учения легли в основу Шаолинь боевых искусств. Боевые искусства практиковались в Китае задолго до этого времени, и других традиций, включая даосизм, без сомнения повлияли на развитие Шаолинь.

В западной культуре это очень естественно, чтобы много говорить и задавать множество вопросов. Также на Западе, если кто-то хочет узнать о буддизме, они часто начинают прочел много сутр и книг. Но Шаолиньский буддизм в общих с другими видами "Дзен" Буддизм делает акцент на опыт. Это "передача за пределами священных писаний, не полагаясь на слова, указывающие непосредственно на ум. Достижение состояния Будды, видя в природе".

Шаолинь буддизм-это эзотерическая форма буддизма, которая включает в себя доскональное знание внутренней энергии (ци). Мастерство в выращивании этой энергии может привести к подвигам, которые появляются сверхчеловеческие. Его используют как для исцеления и боевых искусств. Также внутренняя энергия является необходимой для глубоких состояний медитации.

Монахи Шаолиня практика как медитации, концентрации и медитации. Есть и философия, что все, что вы делаете может быть формой медитации. Иногда студентам дают коанов (Гун-Ань), или Хуа Тоу. Мастер может сказать, какие методы медитации являются лучшими для студента на определенном этапе практики.

Шаолинь буддизм распространился теперь по всему миру с храмами во многих странах.

+328
Av3ry Chao 3 февр. 2017 г., 1:49:06

Я не знаю про "они". Как вы можете получить множество, когда одна из сторон полностью пуст? ;-) Но да, после определенного момента мало вас действительно начинает как-будто другой человек...почти как домашнее животное, за которым вы ухаживаете, чей хозяин-это большой ум.

Корпус 45 Hõen "кто он?" 四十五 他是阿誰

東山演師祖曰、釋迦彌勒猶是他奴。

Hõen из Tõzan сказал: "даже Шакья и Майтрейя-слуги другого.

且道、他是阿誰。

Я хочу спросить у вас, кто он?"

Комментарий Mumon по

無門曰、若也見得他分曉、譬如十字街頭撞見親爺相似、更不須問別人道是與不是。

Если вы можете действительно увидеть этот "другой" с полной ясностью, это как встретив своего отца на перекрестке. Зачем вы спрашиваете признаете ли вы его или нет?

頌曰 стих Mumon по

他弓莫挽 не привлечь чужого лук,

他馬莫騎 не ездить на чужом коне,

他非莫辨 не обсуждать недостатки другого,

他事莫知 не исследовать чужие дела.

Но не используйте множественное число и третье лицо местоимений. Это сделает люди хотят чмок тебя!

+326
Mike McCoy 1 сент. 2015 г., 23:26:51

Практикует буддизм, чтобы быть счастливым неправильный взгляд?

Это зависит от того, какое намерение движет поиск счастья.

Если намерение исходит из 3 неблагих корней, то да, это считается неправильным посмотреть как действия, основанные на этих корнях вызвать дополнительные страдания возникают путем применения тягу и тем самым УЗ Сансары.

Если намерение исходит от пути фактора правильное намерение в Благородный Восьмеричный Путь, т. е. намерение отречения от мира, доброй воли и непричинения вреда, то оно является правильный вид.

Для достижения освобождения требуется полное искоренение жажды - не силой, а пониманием. Истинное отречение подразумевает изменение нашей точки зрения на феномен через практику (представление) медитация. Это приводит к пониманию природы тяга и с пристальным вниманием и расследование разум способен отпустить тягу. Это приводит к истинного счастья, т. е. счастье, что есть чистого, безусловного и постоянного.

Если кто практикует буддизм, мотивированная правильным намерением, для того, чтобы достичь такого счастья, то это не неправильная точка зрения.

Один из моих учителей сказал, что практикующие буддизм не имеющие хорошее время.

Я согласен с этим учителем. По крайней мере, относительно практики медитации прозрения. Это не предпринято для того практикующего, чтобы чувствовать себя хорошо. Это делается для того, чтобы узнать, исследовать и понять реальность. Она призвана о глубоком, глубокое и постоянное внутреннее изменение самого практикующего.

+277
Darl Soo Hyun 19 сент. 2018 г., 1:01:38

Я сомневаюсь, что обмен вещей-это нарушение 2-ой заповеди; иначе как мы могли бы практиковать щедрость?

Я бы больше беспокоился о Камма продажи Дхамме ради денег, так как пали suttas государственной Дхамму нужно учить с "человеколюбием" и давали (свободно) в качестве "подарка".

А что, монахи, есть сила, доброжелательства? Существует четыре способа доброжелательность, подарками, дружественными речи, полезная актов и отдачи собственного капитала. Это лучший из подарков: дар Дхаммы.

В 9.5

+277
street32 6 дек. 2014 г., 10:01:37

Мы как буддисты знают, что Гаутама Будда не верит в Бога, или вселенская душа. Мы также знаем, что Будда критиковал Ведической/Астик Шастры, отвергает ведическую религию и школу Астик мысли, и бросил вызов гегемонии брахманы. Но что насчет людей, которые утверждают, что Будда был фактически проповедуя "Санатан Дхарма", как он был "аватар" Вишну?

Покойный С. Радхакришнан, бывший президент Индии, который также был Брахманом, утверждали, что Будда был на самом деле проповеди индуизма: "Известный индийский индуистских ученых, как экс-президент Индии С. Радхакришнан в конце заявил: 'Будда не чувствую, что он объявил новую религию. Он родился, вырос, и умер индусом. Он был перекладки в новый акцент древние идеалы индо-арийской цивилизации" (2500 лет буддизма, 1971, правительство Индии)

В то время как д-р Амбедкар Бхимрао Амбедкара, отец индийской конституции и один из величайших буддийских деятелей Индии, назвал эту веру "безумие и лживая пропаганда".

Следовательно, как я могу опровергнуть это утверждение, что Гаутама Будда был воплощением индийским божеством Вишну?

+261
cmey 21 нояб. 2014 г., 19:48:44

Я наблюдаю этот вопрос как-нибудь, потому что оригинальный плакат отвечал на этот вопрос, в ответ на замечание, которое я сделал ранее. Я воздержался от ответа, потому что я не чувствую, что я мог сделать правосудие к Лотосовой сутры, особенно без встретив как атакующий буддизма Тхеравады.

Однако, учитывая, что Saptha Вишудхи выше решили напасть на "Лотосовой сутры" и буддизма Махаяны, я чувствую, что я должен исправить эти ошибочные взгляды.

Прежде всего, я должен заявить, что вопреки распространенному Тхеравады утверждает о том, что 'традиционные', вынесенное старшим, Тхеравада-это не то же самое, как буддизм учил во времена Будды Шакьямуни. Действительно, хотя это по самым скромным, но это не "чистый". Общее повествование утверждает Тхеравады было то, что они поддерживали все эти учения передавались с начала буддийский собор, и утверждал, что они произошли из секты Sthavira, в то время как Махаяна-Mahāsāṃghika. Повествование Тхеравады утверждают, что Mahāsāṃghika отделилась от старейшин, потому что они хотят изменить Винаи. В то время как исторические свидетельства и повествования из других школ свидетельствуют о том, что было на самом деле Sthavira, кто хочет добавить больше правил Винаи. Тем не менее, нынешний сохранившихся Винайи махаянских традиций (Восточной Азии и Тибета), на самом деле произошли от Sthavira, и имеет более монастырские правила, чем принятый учеными самой старой в Mahāsāṃghika.

Дальше больше, Абхидхаммы согласно тхераваде повествование утверждает, что он учил Шакьямуни Будды к его матери на небесах. Это должно быть указано, что искусные средства были трудоустроены на происхождении этого учения. Исторические ученые указывают на то, что Абхидхаммы как синтез учения Будды, и имеет сложную историю и не было принято всех буддийских школ, и были на самом деле одной из причин ранней буддийской секты как каждой школы отвергают или принятых метафизических учений других школ. Действительно, некоторые буддийские секты не считают канонической Абхидхаммы, чтобы быть вообще, так как изначально учения были названы Dharmavinaya, содержащих только две "корзины".

В Абхидхаммы сделал много метафизические утверждения, как учение Будды были проанализированы и обобщены. Пророческие предсказания были сделаны о приходе будущего Будды Майтрейи, исчезновение Дхармы и так далее. Различия между Буддами и Архатами, и в самом деле четыре стадии просветления были аналитически описаны. Эти четыре этапа изначально соответствуют достигнув правильный вид, чтобы практиковать Благородный Восьмеричный Путь (запись трансляций), этики (как Ретернер), концентрация (не возвращающийся), кульминацией мудрости идеальным Араханта. Различия между Буддой, архатом, а Pratyekabuddha были более подробно описаны. В самом деле, многие из этих метафизических доктрин сделали свой путь обратно в Сутта Питаку.

Ученые, однако, как правило, дата Абхидхаммы работ, происходящих примерно в третьем веке до н. э., от 100 до 200 лет после смерти Будды. Таким образом, семь Абхидхаммы работает, как правило, утверждают ученые, не представляют собой слова самого Будды, но те из учеников и ученых.

Ангуттара Никае

По данным Кеоун, "существует значительный разрыв между пали и Sarvāstivādin версий, с более чем две трети сутр нашли в один, но не другой сборник, который свидетельствует о том, что эта часть Сутры Piṭaka не образовалась до тех пор, пока довольно поздно."

Кхуддака Никае Это смесь из проповедей, учений, и стихи, приписываемые Будде и его ученикам. Содержание несколько отличаться между изданиями. Тайский издание включает 1-15 ниже, сингальского выпуск 1-17 и 1-18 выпуск бирманцев.

Однако мы можем начать видеть некоторые общие противоречия и проблемы, которые существуют и по сей день. Например, в природе Нирваны, о природе дискретных состояний просветления. И характер пророчества. Роль женщин. Роль Архатами. Сколько раз вы видели буддистов пассивно смириться с упадком Дхармы, потому что это уже было предсказано в пророчествах. Я даже видел буддистов Тхеравады заявил, что в этом выродились Дхармы возраст, никто не может достичь Arahantship и что лучше всего надеяться на возрождение во времена грядущего просветления тогда. Пассивный фаталистический взгляд на мир был угрожающего выживанию самого буддизма. Даже в Шри-Ланке, в самом сердце Thervada буддизм продемонстрировал, что они фактически потеряли передаче Дхармы не менее 3 раз в своей истории и оздоравливаться с еще где.

Более того, некоторые школы, такие как Мадхьямака Нагарджуна главе с использованием доктрина зависимого возникновения, логически показать, что, поскольку все явления зависимо возникла, в конечном счете, они пустые, что непостоянно и бескорыстной. Следовательно, в нирване есть на самом деле не уходит никуда. Как Будда бы сказал, что пять совокупностей непостоянны и не самоназвание.

Восемь Отрицаний Нагарджуны

  1. не устранение

  2. нет производства

  3. никакого разрушения

  4. нет вечности

  5. нет единства

  6. нет многообразия

  7. не приехать

  8. без отрыва

Это, вероятно, означает, на мой взгляд, означает, что нет постоянного прекращения рождений и смертей. Прекращение страдания и ищите непостоянны.

Следовательно, идеал Бодхисаттвы родился, вместо того чтобы стремиться освободиться от всех мирских привязанностей, как можно скорее, буддийские монахи и миряне были призваны поддерживать контакты с обществом. Если вырваться из Сансары был в каком-то смысле невозможно, что же тогда является целью буддийской жизни?

Сутра лотоса-одна из тех, текст которых изложены цель буддизма. Это указывает на то, что в конечном счете существует только одно транспортное средство, а не три отдельных транспортных средств, Savakas, Пратьекабудды, Бодхисаттвы в конечном счете на один и тот же путь - Благородный Восьмеричный Путь. В то время как существуют различия в относительной способности, они не в конечном итоге необратимо отделены друг от друга. Учения различаются лишь потому, что способности людей понимать что-то другое. Искусные средства было подчеркнуто, что многообразие форм, что Будда может учить живых существ Дхарме. Это было продемонстрировано в притче о богатом человеке с горящего дома, который привлек его детей из дома, обещая награды разного телеги, но когда они в конечном счете выйти из дома, реальный корзину "на одно транспортное средство", они получили еще более красивым, чем обещания. Сутра лотоса опрокинуть метафизика описано в Suttas и подчеркнул, что они всего лишь искусные средства, что это метафоры для святой жизни.

Более того, Нирвана по сравнению с фантомом города волшебным образом поколдовали в пустыне, позволяя усталым путникам поиск сокровищ на отдых. Поскольку духовная жизнь настолько сложна и требовательна, Нирвана позволило им отдохнуть, прежде чем побуждают идти дальше к истинной цели практики, чтобы достичь просветления. Что сутра лотоса цель буддийской практики-это не просто достичь состояние без страданий, но для достижения полной мудрости Будды. Это было по сравнению с другой притче, где беглый сын вернулся домой, но не узнает своего отца, и отец выставил его, чтобы сделать простые задачи сначала внушить доверие, пока он не сможет полностью взять на себя в наследство его отец. Следовательно, все существа имеют потенциал, чтобы стать полностью просветленным Буддой, независимо от того, являются ли они женщины, не люди и даже грешники, как Девадатта.

Более того, Будд себя называют бессмертным, потому что истинная Дхарма Бессмертный, безусловной и всегда присутствует, Благородный Восьмеричный Путь всегда будет универсальный ворота переживает пробуждение.

Это подтвердили в Всеобщей главе ворот сутра лотоса, сказал, чтобы быть очень сердце Сутры лотоса и в центре многих Махаяны буддийской школы. В нем говорится, что Авалокитешвара Бодхисаттва может спасти существ, которые призывают его от опасностей пожара, наводнения и бури, ножи, демоны, цепи и демонов. Опасности, конечно, огонь гнева, наводнения, голода буря заблуждения, ножи самомнением, демоны соблазнов, цепи и навесное грабители невзгоды, и мы на самом деле были сохранены так долго, как мы применяем Дхарму сочувственно. На Авалокитешвары сказано, чтобы быть в состоянии преобразовать в любой существам, как нужно учить Дхарме, напоминая нам о том, что Дхарма-это присутствует везде, если бы мы знали, как смотреть. Палец-это не Луна, плот, чтобы переправить нас через границу, не будут проводиться после того, как мы приехали.

Если вы прикреплены к метафизике буддизма Тхеравады, вы будете не в состоянии видеть мудрость в "Лотосовой сутры".

Я рекомендую прочитать это как хорошее введение:

http://www.wisdompubs.org/sites/default/files/preview/Lotus%20Sutra%20Book%20Preview.pdf

+257
Valerie Higgiston 30 мар. 2017 г., 1:04:49

Мне нужна помощь для правильно ниже пишут грамматика.

Я не понял вопрос, Можете ли вы переписать вопрос ниже пали слово? Почему вы думаете, что "прямое знание четырех аналитических знаний"? Потому что если это означает "Abhiññā из Paṭisambhidā", это выглядит странно по ниже последовательности названия.

Понятие последовательности Theravāda буддизм

Последовательность концепции Theravāda буддизм, начинаются от sīla в paṭisambhidā, в итоге от paṭisambhidāmagga, visuddhimagga, абхидхаммы, atthhakathā, и все сарипутта по канонам:

Paññā = понять факт: причины и последствия.

Paṭivedha = Paññā.

Ñāṇa = Эксперт Paññā.

Dassana = Понимал, Diṭṭhi, Cakkhu.

SammāDiṭṭhi =SammāDassaṇa.

Ñātapariññā = база sammādassaṇa.

Tīraṇapariññā = начало sammādassaṇa практике.

Pahānapariññā = заранее sammādassaṇa практике.

Вишудхи = базовый уровень, который очищается от расширенных враг следующему уровню врага, так это возможность перейти на следующий уровень.

Sīla = возникающие физические и речевого поведения.

SīlaAdhiSikkhā = физические и речевого поведения на тренировке, что поддержка CittaVisuddhi.

SīlaVisuddhi = в CittaVisuddhi базовый уровень, который очищается от AvītikkamaKilesa, простирающейся от CittaVisuddhi враг (PariyuṭṭhānaKilesa), так это возможность перейти на следующий уровень, CittaVisuddhi.

AvītikkamaKilesa = нынешней жизни, вытекающие физические и словесные неблагие, простирающейся от PariyuṭṭhānaKilesa.

PariyuṭṭhānaKilesa = нынешней жизни, вытекающие психического неблагие, простирающейся от AnusayaKilesa.

AnusayaKilesa = неполезного поведения, которые готовы сложиться в имя "PariyuṭṭhānaKilesa". Она возникает как имя "PariyuṭṭhānaKilesa", а именно так расшифровывается название "AnusayaKilesa". Это похоже на поведение, потому что вы не можете найти свое поведение в любом органе, когда вы не делаете это, но вы знаете, ваше поведение по-прежнему доступны, чтобы возникнуть. Возникновение поведения нецелый-это AvītikkamaKilesa/PariyuṭṭhānaKilesa.

Читта = вытекающих виду поведения, возникающего сознания поведения, возникающие мысли, поведение.

CittaAdhiSikkhā = думала поведения обучения, которая поддерживает DiṭṭhiVisuddhi.

CittaVisuddhi = в DiṭṭhiVisuddhi базовый уровень, который очищается от PariyuṭṭhānaKilesa, простирающейся от DiṭṭhiVisuddhi враг (AttaAnuDiṭṭhiAnusayaKilesa), так это возможность перейти на следующий уровень, DiṭṭhiVisuddhi.

SammāDassana = правильно поняли кондиционера и с кондиционером (Четыре Благородные Истины, взаимозависимое возникновение); diṭṭhivisuddhi + kaṇkhāvitaraṇavisuddhi; nāmarūpaparicchedañāṇa+paccayapariggahañāṇa; Ñātapariññā; Vipassanā Paññā; YathābūtaÑāṇaDassana.

Четыре Благородные Истины, взаимозависимое возникновение, = кондиционер агрегатов и другими агрегатами.

DiṭṭhiVisuddhi = в DiṭṭhiVisuddhi базовый уровень, который очищается от AttaAnuDiṭṭhiAnusayaKilesa, простирающейся от KaṇkhāvitaraṇaVisuddhi враг (VisamahetukaDiṭṭhiAnusayaKilesa), так это возможность перейти на следующий уровень, KaṇkhāvitaraṇaVisuddhi.

Attā (от плохого зрения) = непонятое понятие кондиционера агрегаты и другими агрегатами. Этот недооцененный концепции делают обычные люди думают, что "есть несколько управляемых агрегатов осталось нигилистическое или вечное". Но правда-это "нет никаких управляемых агрегатов нигилистическое или вечной. Есть только неуправляемый кондиционер агрегатов и неконтролируемые агрегатов с кондиционером".

AttaAnuDiṭṭhi = непонятое поведение о aggregates ли "некоторые/все агрегаты Attā".

KaṅkhāvitaraṇaVisuddhi = в MaggāmaggaÑāṇaDassanaVisuddhi базовый уровень, который очищается от VisamahetukaDiṭṭhiAnusayaKilesa, простирающейся от MaggāmaggaÑāṇaDassanaVisuddhi враг (VipassanāUpakKilesa), так это возможность перейти на следующий уровень, MaggāmaggaÑāṇaDassanaVisuddhi.

Vipassanā = SammāDassaṇa; VipassanāPaññā; Vipassanā; Ñātapariññā; Pajānāti.

Anupassnā = ÑāṇaDassaṇa; VipassanāÑāṇa; Vipassanā Bhāvanā; Vipassanā Медитации; Tīraṇapariññā + Pahānapariññā; Anupassati.

MaggāmaggaÑāṇaDassanaVisuddhi = SammāDassaṇa на очищенные ñāṇa уровне от продления враг (невежд о том, правильный или неправильный практике [maggāmagga;paṭipadā]) на следующий уровень противника (невежда про Четыре Благородные Истины), так это возможность перейти на следующий уровень, на практике наблюдая за тремя характеристиками, не смущая права или неправильной практике; BapavaUdayabbayañāṇa.

PaṭipadāÑāṇaDassanaVisuddhi = выше ÑāṇaDassana на очищенные ñāṇa уровне от продления враг (невежда про Четыре Благородные Истины) следующего уровня противника (невежда про Четыре Благородные Истины), так это возможность перейти на следующий уровень, чтобы остановить неведении о Четырех Благородных истины навсегда в полное и совершенное наблюдая за тремя характеристиками; от Bhaṅgañāṇa в Anulomañāṇa.

ÑāṇaDassanaVisuddhi = выше ÑāṇaDassana на очищенные ñāṇa уровень(просвещение) от продления враг (оковы; saṇyojana) следующего уровня противника (возрождения; становление; бхава; paṭisandhiviññāṇa), так это возможность перейти на следующий уровень, чтобы остановить возрождение как уровень просветления.

Paṭisambhidā = ÑāṇaDassanaVisuddhi по данным Абхи. Vibhaṅgo ñāṇavatthuvibhaṅga, Сутта. КХУ. Paṭisambhidāmaggo mahāvaggo ñāṇakathā mātikā, Paṭisambhidāmaggo по atthakathā, Visuddhimagga Khandhaniddeso. Все Ария должна просвещать Paṭisambhidā собственного медитации. Они могут анализ все о собственной медитации (супер приземленные jhāna), но они возможно не знают о мирской jhāna, Abhiññā, и другие практики медитации. Они просветили Paṭisambhidā собственного медитации только, они могут быть не Paṭisambhidappatto.

Tevijjo = Ария, который является экспертом, vasī, из jhāna. Этот опыт увеличивает мощность ÑāṇaDassana, чтобы быть больше, чтобы быть в состоянии вспомнить многие прошлые жизни и быть в состоянии вспомнить много смертей и перерождений больше, чем практиком, который не является экспертом jhāna. Как правило, только врач vipassanā можно вспомнить о 1-2 прошлых жизней, но эксперт jhāna могу вспомнить больше. Эксперт jhāna тратить меньше времени, чтобы вспомнить прошлые жизни, в то же количество жизни.

Abhiññā = специальные практики эксперта, vasī, из jhāna. Два Abhiññā, Pubbenivāsānussatiñāṇa и Cutūpapatañāṇa, есть подобная практика, как ÑāṇaDassaṇa, поэтому эксперт jhāna может просветите как Tevijjo легче.

Chaḷabhiñño = Ария, который является экспертом, vasī, в каждом Abhiññā.

Paṭisambhidappatto = Chaḷabhiñño, который является экспертом в собственной и чужой Paṭisambhidā.

Для примера вопрос:

если я стал вошедшим в поток, я автоматически имеют четыре аналитических знания? Я также имеют три четких знаний и шести высших знаний?

если ты стал вошедшим в поток, не будучи экспертом jhāna&abhiñña&paṭisambhidā, вы не вошедшим в поток, который автоматически имеют только четыре аналитических знания о медитации. Вы не только Sukkhavipassako, но вы не Paṭisambhidappatto, Chaḷabhiñño, Tevijjo.

Для заключения:

The sequence concept of Theravāda Buddhism

Существующий период буддизм считает

В контекстах о буддизме в период подсчета отображаются как 3 времени в Aṭṭakathā:

1. Существующие просвещение последователь нынешнего Будды (45BBE - около 5000 будет):

Существующий период подсчета буддизма текущих Будды согласно Винае.А. (Саманта.3) Bhikkhunikkhandhakavaṇṇanā, Ан.А. (manoratha.1) Dutiyapamadadivaggavannana:

1-й 1000 лет после того, как Готама, нынешней Будда умер:

Arahanta с четырех аналитических знаний по-прежнему происходят=>

2-й 1000 лет после GotamaSambuddha умер:

Arahanta с шести высших знаний еще встречаются=>

Arahanta с три четких знаний по-прежнему происходят=>

Arahanta через понимание-только по-прежнему происходят=>>

3-й 1000 лет после GotamaSambuddha умер:

Anāgāmi с четырех аналитических знаний по-прежнему происходят=>

Anāgāmi с шести высших знаний еще встречаются=>

Anāgāmi с три четких знаний по-прежнему происходят=>

Anāgāmi через понимание-только по-прежнему происходят=>>

4-й 1000 лет после GotamaSambuddha умер:

Sakadāgāmi с четырех аналитических знаний по-прежнему происходят=>

Sakadāgāmi с шести высших знаний еще встречаются=>

Sakadāgāmi с три четких знаний по-прежнему происходят=>

Sakadāgāmi через понимание-только по-прежнему происходят=>>

Окончательной 1000 лет после GotamaSambuddha умер:

Sotāpanna с четырех аналитических знаний по-прежнему происходят=>

Sotāpanna с шести высших знаний еще встречаются=>

Sotāpanna с три четких знаний по-прежнему происходят=>

Sotāpanna через понимание-всего сохраняется до конца окончательной 1000 лет.

2. Предыдущий KassapaBuddha (несчетные миллионы лет назад):

КассапаСамбуддха, предыдущие Будды, буддизм существующего периода подсчета появляются в Ди.А. (sumangala.3) Sampasadaniyasuttavaṇṇanā; его использование прошедшего времени глаголов). И Saṃ.А. (sārattha.2) Saddhammappaṭirūpakasuttavaṇṇanā, который подключается к этому Sampasadaniyasuttavaṇṇanā:

1-й 1000 лет после Кассапа, предыдущие Будды, умер:

Arahanta с четырех аналитических знаний по-прежнему происходят=>

2-я 1000 лет после Кассапа, предыдущие Будды, умер:

Arahanta с шести высших знаний еще встречаются=>

3-й 1000 лет после Кассапа, предыдущие Будды, умер:

Arahanta с три четких знаний по-прежнему происходят=>

4-й 1000 лет после Кассапа, предыдущие Будды, умер:

Arahanta через понимание-только по-прежнему происходят=>>

Окончательной 1000 лет после Кассапа, предыдущие Будды, умер:

Pāṭimokkha состав сохраняется до конца последней 1000 лет.

3. Живое время нынешнего Будды (45 - 0 ББЭ):

Последовательность существующих просвещения последователей Будды только в текущем живым Буддой время, не умер, появляются в Saṃ.А. (sārattha.2) Saddhammappaṭirūpakasuttavaṇṇanā.Это объясняет Будды ответа на KassapaThera вопрос в Сутта. Saṃ. Н. Saddhammappaṭirūpakasutta:

"В чем причина, Господа, в чем причина, почему раньше было меньше правил и больше монахов, установленных в окончательной гнозиса, в то время как сейчас есть несколько правил обучения и еще меньше монахов основана в окончательной гнозис?"

В живых GotamaSamBuddha время после того, как он был просвещен, в начале Arahanta с четырех аналитических знаний, происходят до сих пор. Шло время Arahanta с шести высших знаний-прежнему происходят Arahanta с три четких знаний по-прежнему происходят. Шло время Arahanta через понимание-только по-прежнему происходят. Шло время Anāgāmī по-прежнему происходят. Шло время Sakadāgāmi по-прежнему происходят. Шло время Sotāpanna по-прежнему происходят. Шло время Sīpavanta по-прежнему происходят.


В короткий срок все выше периоды Будды вверх и вниз в зависимости от ситуации, но она имеет тенденцию к снижению в долгосрочной перспективе каждый период. Это что-то вроде этого:

enter image description here КЛ. Википедия

+232
atisman 29 окт. 2018 г., 23:53:09

Я не верю в благотворительность, потому что это не прекращение страданий в долгосрочной перспективе.

Это неправильно. Даже базовые благотворительность имеет точно такой же дух сострадания, как и сострадания Будд поворачивать колесо Дхармы. В историях Джатака говорят, что Будда сделал много благотворительности в предыдущей жизни, прежде чем он может стать Буддой.

Наиболее фундаментальная форма благотворительности-это дает безопасность, убежище, защита от страха с кем-то напуган. Тогда они могли наконец остановиться, оглянуться вокруг, и задуматься о жизни.

Но даже при регулярном благотворительность, это не просто деньги или еда, которую вы даете, это волнует! Уход может размягчить даже очень твердое сердце. Вам даже не нужны деньги для оказания помощи! Вы можете дать кому-то заброшенный и outcasted, что признание человека и уважение они давно забыли.

Предоставление безопасности и/или уход, как вспашка и полив почвы. А затем, когда они спрашивают, как я могу быть благодарен Вам за то, что я чувствую себя человеком достоин существования в этом мире: тогда еще одно слово о Дхарме будет как семя падает в почву!

В тибетской традиции говорят: начни с малого, даже подарков от ваша правая рука с левой рукой уже сеет хорошие семена! Не говоря уже о том, что он улучшает свою карму: ваша медитация будет идти намного лучше.

Но да, пока ваша вера растет очень сильный и вы можете помочь, не ожидая увидеть какой-либо результат ваших действий - это лучше, чтобы помочь людям напрямую. Что позволит вам чувствовать себя хорошо, и когда вы чувствуете себя хорошо, у вас есть больше энергии, чтобы сделать больше.

+199
homi 28 янв. 2019 г., 15:44:56

Когда выгуливаете почувствовал пространство в верхней части головы. После сделать некоторые медитации пространство начинает расширяться .Что это?И сердце билось, как внутри пространства.

+166
Premasagar 28 янв. 2012 г., 1:40:40

Практические, Эггман, Ньом Фолькер, кто когда-либо интересовался:

Будда дал свое иноков обязанность:

либо жить в тишине,

3-е-Джана,

или поговорить о Дхамме.

Так что если не jhanaing,

слушать, думать, читать, размышлять, рассуждать...

на Дхаммы-это вполне нормально.

Не 'отдыха' на неумелых причины. Когда это возможно, вместо того, чтобы позволить внимание выйти, взять за руку восхитительную, друг, Н-Митта,

Если по уму, речи*,

Или тело дыхание.

Appamada!

[*]

Еда используется, чтобы стать свободным от желания после еды, так что голод все время и не позволю вам стать моллюском

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других wordily торговля]

+115
Deb 19 янв. 2014 г., 14:42:03

Ян,

Медитация не необходимо увеличить чувствительность. Если это просто "выключение" или "игнорирование" влияет на обучение, потому что становится используется определенного приятным признается положение "разрядка", кажется, есть разумное влияние не разряжая часть времени с ним Нелюбовь.

Вообще sensitifity должны быть обучены от грубого к точному и действия, традиционно щедрость, Виртур и отражающие Дхамма (дана сила, Бхавана). Затем, получив действительную чувствительность (не в смысле не нравится), это может быть правильным уйти в самадхи (покой) медитация. Таким образом, будучи действительно более разумным, ему тоже будет легче приходить и уходить в Випассаны позже, или даже раньше.

Если делать просто "игнорирование-обучение", часто используются в качестве хорошо-Несс средство, он, естественно, имеет и плюсы, и минусы, но не воздействуют на причину. Как делать фитнес-тренировки для компенсации.

Возможно, полезная беседа о первых шагах может быть: чувствительность через щедрость.

[Примечание: это дар Дхаммы, не предназначенные для коммерческих целей или других низких wordily прибыли посредством торговли и обмена.]

+101
JohnSG 5 дек. 2011 г., 6:48:53

Что делал Будда действительно имел в виду с 'kalapas' (эти ультра мелкие частицы бытия, которые возникают и исчезают с невероятной скоростью)?

Есть ли корреляция между этими kalapas и пустота всех вещей (sunnata)?

Может эти kalapas рассматриваться как "источник" для всех проявлений?

+96
bigworld12 10 дек. 2011 г., 18:05:06

"Как Чи, используемые в буддийская практика?"

Будда игнорировал увлечение люди со всем этим и классифицировал его как "пять элементов", зная, что даже малейшее влечение к этим низким физических явлений будет тратить время людей и отвлечь их от многих более важным целям. Вам не нужно ничего знать о чи в буддизме, потому что в буддизме метод истинного понимания достаточно, чтобы растворить все завалы и проблемы, которые могут возникнуть.

Вот почему так много малограмотных буддийских монахов, которые ничего не знали о каких-либо других традиций, еще получил приз просветления! Один из них был патриарх школы дзэн, которым другие завидуют ученики пытались выследить..

В те времена монахи будут слишком заинтересованы в тех вещах, в ущерб пониманию истинного Ума, которое находится за пределами тела и ума..., если Будда даже не упомянул слово "чи", там будет миллион и один отвлекающий вопросы появляются в голове в те времена--это было возможно, сорвать людей сосредоточиться полностью... именно поэтому Гаутама якобы возвращается как Падмасамбхава и создал тибетскую школу-намного позже после того, как сердце буддизма была основана. (Тибетская школа, кстати до сих пор выравниваются с буддизмом, но имеет интегрированный упор на мудрость-энергии.)

Тем не менее, чи, связанные с различными кармическими привычками, которые у нас есть, и когда эти энергии растворяются личности характерно также трансформируется-и наоборот.

Буддизм нацелен на гораздо более высокой цели, чем физическое совершенство, даже физическое бессмертие, и поэтому возможно в буддизме, чтобы выйти за пределы тела, чтобы преобразовать ум "на корню", достигая вещи, которые наверняка буддист ("необщее надземное достижений") и другие вещи, которые находятся за пределами формы, но общим для всех духовных школ ("надземное общие достижения").

Буддизм нацелен на максимально высоком уровне: преобразование 8-е сознание, кладезь кармы от нашей бесконечной жизни... становится сияющей актуализируется Будда помогает всем существам победить пробуждение, становится свободным от цикла рождения и смерти и страданий. К буддизму, эти супер-державы не тратить время на разработку трюки, полностью отвлеклись от нашего человеческого и духовного проблему. То есть, если это для искусных средств (см. притчу о горящем доме).

С этим буддийским предупреждение в сторону, чтобы ответить на ваш первый вопрос, есть много различных типов Ци, основанные на различных органах. Это входит в сферу КПП и много использует, чтобы знать такие вещи, особенно в диагностике тела. Я хотел бы иметь интуитивно понятный ТКМ доктор проанализирует мою позу-много конструктивных советов можно получить от этого!

Так что чи в связанные с буддийской практики и медитации? Как мы можем использовать такие знания, чтобы мотивировать наших буддийская практика?

Даосы определили сроки, что отличные культиваторы и буддисты пройти:

Цзин > чи > Шен > пустота > Таа

Когда человек практикует правильно буддизм 100% (целибат + саматха-Випассана работает), этот процесс происходит автоматически на всем пути к "видению Дао"/bodhisattvahood.

Из-за целибата, один хранится Цзин (сперму), которая после 3-х месяцев-Джана со временем начинает превращаться в ци. Один будет чувствовать себя менее голодными и можете поститься в течение длительного времени. Один квалифицирован, чтобы делать вещи, выложенные в рисунок. В конце концов, хотя бы как в этом году, один чи станут Шен. В течение нескольких лет этот процесс будет продолжаться, потребности сна будет резко сократить. После еще более утонченным отпустить, он будет на стадии "пустота" свободен от двойственности и в одном шаге от поворота вокруг и "увидеть Тао"

Кроме того, даосы были более необычными, более интересные названия, чем этот - я просто обобщение.

Я рекомендую плотный книгу "Как измерить и углубить ваше духовное осознание" для полного понимания этого вопроса энергетики и где ваша забота о энергетики обязательно должны зайти для того, чтобы прогрессировать, а не подсознательно сфокусироваться на нижней вещи и держать себя обратно от пробуждения бесформенное, недвойственную мудрость праджня.

Ли это монастырский или мирянин, в этот день и возраста есть много непонятных биоэнергетика увлечение, поэтому важно прояснить этот вопрос для себя, потому что даже если я скажу "просто изучать буддизм, и сохранить заметить, все, что модные вещи-это ничего, что они потеряют его после того, как они умирают"... вам все еще интересно и уязвимы для ложной информацией-тем более, что вы хотите, чтобы иметь возможность делать классные вещи, как освободиться от сексуального желания (когда Цзин полно), больше не нужно глотать еду (когда чи полно), и больше не хочу спать (когда Шен полно)... по лучшей ложную информацию + фиксация может привести к nonbeneficial/замедления практики, а в худшем, мучительной огненной смерти (отсылаю вас к буддийской истории Хакуин).

2-й вопрос: Да, это результат пребывания в этом государстве. После достижения 1-е-Джана на ментальном уровне, человек должен пребывать в таком состоянии до тех пор, пока тело завершает преобразование. После того, как тело и ум находятся в синхронизации (это может занять несколько месяцев, если один добился-Джана/прозрение быстро), состояние стабилизируется (и можно пойти на все, даже высшие состояния более легко)... и можно почувствовать и потренировать свою чи, чтобы делать различные трюки-полезные и вредные. Можно также игнорировать эти боковые тропинки и продолжать на буддийском пути.

Перейти здесь для получения дополнительной внецерковный информация и определения. Читайте также "мастер-Хуай-чин НАН - внутренние боевые искусства Нэй-Гун", чтобы иметь все ваши Ци-связанные вопросы, особенно связанные с буддийской практикой. Плотная книга, которую я упомянул раньше, имеет отличные тематические исследования , а также о том, как Чи проявляется в разных практиков жизни.

+64
RebizNik 23 мая 2016 г., 6:23:05

12.65 ЗП говорит:

Монахи, до моего просветления, пока я был еще бодхисаттой....

Таким образом, преподавание в ЗП 12.65 является предварительной неполной разведки Готама из-зависимого возникновения. Это еще не полный Дхаммы.

Слова 'контакт', 'шесть чувств', 'ум-&-тело' и 'сознание' здесь не имеют то же значение, что в полной двенадцати состоянии формулы, потому что ЗП 12.65 только следы истинных причин страданий обратно в тягу.

Когда эти слова используются в двенадцати состоянии формулы, они имеют следующие значения, как показано в случае 'контакт':

свяжитесь с невежеством: avijjāsamphassajena

ЗП 22.81

Но в ЗП 12.65 слова 'контакт', 'шесть чувств', 'ум-&-тело и "сознание" не имеют вышеприведенное значение, а именно, как 'запятнан невежеством'. Слова используются мета-физически , а не с точки зрения страданий.

Готама попадает в чувство и спрашивает: "От чего же чувство возникает?" Он отвечает: "чувство контакта" (а не чувство соприкосновения с невежеством). Потом спрашивает: "От чего возникают контакта?" и ответы "чувств". Потом спрашивает:"От чего же чувств не возникает?" и ответы "разум-тело". Потом спрашивает: "От чего же разум-тело возникают?" и ответы "сознание". Для ума-тела, чтобы быть известным должно быть сознание. Потом спрашивает: "От чего возникает сознание?" и отвечает: "разум-тело". Потому что сознание существует, она исходит из души и тела (в ЗП 22.82; ЗП 22.56, и т. д.).

Разум и тело-это причина, почему совокупного сознания нашли.

Nāmarūpaṃ хету, nāmarūpaṃ paccayo viññāṇakkhandhassa paññāpanāyā

ЗП 22.82

Иными словами, с "визуальной формы" невозможно без органов чувств, очевидно, что термин "Нама-Рупа" - не значит старый Brahmanistic "имен-форм", потому что органы чувств должны возникнуть перед форма может быть опытным и имени; следующим образом:

Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча три контакта. С контакт как необходимое условие, есть чувство. То, что человек ощущает, воспринимает (надписи/имена в уме). Что воспринимает, он думает об.

18 млн

Примечание: в 18 млн выше, термины 'глаз', 'формы' & 'глаз-сознание' также используются мета-физически, а не с точки зрения страданий. Термины "нейтральный". 18 млн похож на suttas, такие как 38 млн 148 млн, где чувство контакта "нейтральный" (не благотворным) и два пути может произойти от контакта, а именно, путь страданий или путь к нирване.

Люди, которые пока не понимаем дхамму; кто не понимает разницы между различными зависимого возникновения формул; не способен понять этот ответ.

+13
Jack Welsh 2 мар. 2013 г., 1:28:05

Показать вопросы с тегом

$200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available blue chew viagra scam buy viagra buy viagra online buy viagra online canada pharmacy buy viagra online without script canada pharmacy viagra generic canadian pharcharmy online viagra canadian viagra canadian viagra without a doctor prescription cheap viagra cialis vs viagra cost of viagra female viagra female viagra pills free viagra free viagra samples generic viagra generic viagra 100mg generic viagra available generic viagra canada price generic viagra online pharmacy generic viagra sildenafil citrate generic viagra without a doctor prescription herbal viagra how does viagra work how long does viagra last how much does viagra cost how to take viagra for maximum effect i took viagra mom levitra vs viagra mom gives son viagra natural viagra natural viagra alternatives that work natural viagra substitute nizagara 100 mg vs viagra online viagra online viagra without subscription over the counter viagra real life viagra demonstration revatio vs viagra side effects of viagra sildenafil sildenafil 100mg sildenafil 20 mg sildenafil 20 mg tablet sildenafil 20 mg tablet vs viagra sildenafil citrate sildenafil citrate 100mg sildenafil citrate 20 mg sildenafil coupons sildenafil dosage sildenafil dosage recommendations sildenafil generic sildenafil side effects sophia viagra sophia viagra bikini sophia viagra hot stendra vs viagra stepmom gives son viagra viagra viagra 100mg viagra before after photo actual viagra boner viagra canada online pharmacy viagra coupon viagra coupons viagra coupons from pfizer viagra dosage viagra dosage recommendations viagra erection viagra erection after ejaculation viagra for men viagra for sale viagra for sale on amazon viagra for women viagra generic viagra generic availability viagra generic release date viagra in action viagra on line viagra online viagra online canada pharmacy viagra online pharmacy viagra patent expiration viagra pill viagra pills viagra porn viagra prank viagra prices viagra samples viagra sex viagra side effects viagra substitute viagra vs cialis viagra without a doctor prescription viagra without doctor prescription what is viagra when will generic viagra be available $200 cialis coupon 10 mg tadalafil generic 5 mg cialis over the counter at walmart best price for tadalafil 20 mg buy cialis buy cialis generic tadalafil buy cialis online buy cialis online without script buy tadalafil buy tadalafil online canadian cialis online pharmacy canadian pharmacy cialis cheap cialis cheap cialis generic cialis cialis 20 mg best price cialis 20mg cialis 30 day sample cialis 30 day trial coupon cialis and alcohol cialis before and after cialis canada cialis canada pharmacy online cialis cost cialis coupon cialis coupons cialis coupons printable cialis dosage cialis dosage information cialis for daily use cialis for sale cialis free trial cialis free trial voucher for cialis cialis generic cialis generic release date cialis generic tadalafil cialis lowest price cialis online cialis online pharmacy cialis over the counter cialis over the counter at walmart cialis patent expiration date extended cialis picture testimonials cialis pills cialis price cialis prices cialis reviews cialis side effects cialis tadalafil cialis tadalafil 20 mg cialis vs viagra cialis vs viagra which is better cialis without a doctor's prescription cialis without doctor prescription cost of cialis cost of tadalafil generic at walgreens coupon for cialis by manufacturer does cialis lower blood pressure generic cialis generic cialis at walmart generic cialis canada generic cialis canada pharmacy generic cialis from india generic cialis tadalafil generic tadalafil generic tadalafil 20 mg is there a generic for cialis online cialis purchasing cialis on the internet side effects for cialis side effects for tadalafil side effects of cialis tadalafil tadalafil 20 mg tadalafil 20 mg canadian drug stores tadalafil 20mg tadalafil 20mg lowest price tadalafil 5 mg tadalafil 5mg tadalafil cost at walmart tadalafil dosage tadalafil generic tadalafil generic at walgreens tadalafil generic best prices tadalafil online tadalafil price tadalafil side effects tadalafil tablets tadalafil without a doctor's prescription viagra vs cialis viagra vs cialis vs levitra warnings for tadalafil